诗词歌赋不仅是《红楼梦》内容的重要表现形式，更是可以一窥安排她们的命运和小说全部情节发展上的完整艺术构思，是全篇中不可或缺的有机组成部分。
这里就从红楼梦中的第一首偈语诗歌来看下其中蕴含了怎样的底蕴和故事。
女娲石上偈语原文如下：
无材可去补苍天，枉入红尘若许年。
此系身前身后事，倩谁记去作奇传？
诗词背景：
上古女娲补天时，锤炼出了三万六千五百零一块石头，只用了三万六千五百块，独剩了一块弃置未用。这块石头心里就非常的郁闷，于是每天哭诉自己的不幸。
这一日石头恰好听到一僧一道说着红尘富贵，心里实在是羡慕，也想去享受一番，就硬着头皮跟他们说了自己的意愿。
僧道劝说红尘看上去富贵，其实有诸多的不如意事，石头不信，非要去。僧道就把这块顽石变成了一块美玉，便投入富贵之地去了。
多年后，顽石复归本相后，空空道人访道求仙恰从青埂峰下经过便看到了这块大石头上的偈语，才惊觉原来就是“无材补天、幻形入世，历尽悲欢离合、世态炎凉的一段故事。”
这首诗是《红楼梦》第一回出现的，也是全书的第一首诗歌。诗的大概意思是：我没有才能去补天，白白在红尘中厮混了那么多年。我身上这些写的都是亲身经历的故事，也不知道能请谁替我抄了去，让它在世间流传。
诗词鉴赏：
这是表明《红楼梦》创作缘由的一首序诗。作者在小说的楔子中虚构了此书抄自石上所刻的故事，曹雪芹便是幻化为通灵宝玉、让神瑛侍者（宝玉的前身）夹带着它一起下凡、经历过一番梦幻的补天石。
全书开头就借女娲补天的神话，巧妙地虚构了一个顽石“ 幻形人世”的故事。“ 枉入红尘若许年”说的是贾宝玉的经历，也含有作者曹雪芹的影子。
乾隆年间是中国的历史上最后一个皇朝由盛至衰的转折时期，作者已在“太平盛世”的表象后，看出了已颓败的大势，因此对他们进行了无情的暴露和鞭笞，也对诸多人物随着封建家族的败亡而死亡痛惜不已。
作者想“补天”挽回，但社会没有给他这样一个机会去干一番事业。以至使他“半生潦倒，一事无成”，在贫穷寂寞中度过了自己的后半生。
“此系身前身后事”亦即小说中所真实描绘的典型的封建大家庭的衰亡过程，也暗示出整个封建阶级必然“一败涂地”的命运。
作者把那块石头称为“顽石”，也暗含其性格特点是“棱角分明，执拗死硬，毫不通融”，同时也变现出自己不同流合污的傲骨。
人如果具备这种品格，就必然在那个上层社会中处处碰壁，必然排斥他，不容他。
这也正是《红楼梦》中经常流露出虚无悲观的宿命论思想的时代和阶级根源。
网友评论