今天小区停水，将五台山泉水结缘给大家，特别开心，种下慷慨的种子
《圣般若波罗蜜多金刚能断大乘经》
般若波罗蜜多是到达彼岸的圆满智慧的意思
在中国的佛经翻译当中，有一个约定俗成的规矩，就是把一些特别重要的，在佛经中特别重要的一些词，保留它原来的音译，而不作意思上的翻译。因为如果你把它直接翻译出来，人们可能会产生误解，而去低估了这个智慧，所以在中国的佛法的传承当中，这些重要的词不作翻译，由老师对学生口耳相传，尽可能把它在学生的心中去保留对这些词的敬意，保留对这个词更宽广的，没有被局限性的含义。
4期作业
1、学习了这一段我感悟特别深，自己已经在美容行业里工作有10年了，可以称为是行家。但是如果要把每一个岗位工作细致入微的描述出来的确是做不到。老师是在一种非常有觉知的状态下去工作去生活的，他把这种工作和生活也当作成一种修行。只有在这样的状态下，他才能够如此细致入微的，去描绘他行业当中的点点滴滴。有时候我们在工作中特别烦躁，很希望从这些工作脱离出来，对工作一点兴趣都没有。现在觉察到工作生活就是一种修行啊！
2、第一个重要方面：纯净透明，完全隐形，难以侦测。第二个重要方面：是这个世界上最最坚硬的物质，事物隐含的潜能正是它们纯粹终极的本性。
3、在本章中老师讲到在钻石切割前实际上他们要花很多的时间做准备工作，比如说他前面讲到的要准备那些钻石的粉末，要准备好钢盘，然后把钢盘再安装到位又要花好几个小时的时间。鹅卵石放到钢盘的旁边，不是马上切割。因为那个钢盘还要好好的安装好，然后再启动马达，那就好像是我们要先做好第一章第二章和第三章的准备，我们要把所有的准备工作都做好。然后当我们在深入的学习《金刚经》的智慧的时候，当那个马达启动，当我们放在钢盘上进行打磨和切割的时候，我们的准备已经做好了。这所有的一切的准备是为了让我们可以更好的切割出那颗璀璨的钻石。所以前面的准备是非常值得的。还有我们每个人在切割之前一定要认识到真理的终极性。否则在学习中就容易信心不足，在实践过程中很容易去怀疑，踌躇，甚至半途而废。我们应该像一位智慧的农夫一样学习更多的耕种技巧，去耕种自己的未来，去打磨自己的钻石，让它成为一颗价值连城的宝石。
第五章
1.古代对心识的定义是怎样的？主心识又指什么?
古代对心识的定义是“那个不可看见、不可言喻以及能够觉知世界的事物。”
主心识指我们的觉知本身，因为非常接近于我们的存在本身以至于很少被察觉。
2.意识事物分哪两类？正确感知又分为哪两类？推论的正确感知有哪三类？
意识事物分正确感知与错误感知。正确感知分为直接的正确感知、推论的正确感知。推论的正确感知分为源自有逻辑的感知、源自惯例的感知及源自信任的感知三种。
根据姚老师语音内容及课件，整理出第三题答案
3.既非物质也非意识的变化事物指的是什么？如何正确理解它？
既非物质也非意识的事物包括两种:一种叫概念，任何以概念而存在变化事物。一种叫心识种子。
那如何正确的理解它们呢？比如说概念，举例麦克，麦克是放在麦克的心识和身体之上的一个理念或概念:麦克拥有身体，麦克拥有心识。当我们在这样谈论麦克的时候，实际上也只是一个在我们心识里组合出来的一个关于迈克的集合体的这样一个概念。
关于心识种子，就好像我们在上一周分享了一支笔给他人，我们就留下了一个铭印，然后在我们的心识里储存下了一颗种子，这颗心识种子更是一种潜能，它在等待着成倍地增长并且等待着开花结果。
这两种无论是概念还是心识种子，它都有发生、成长、开花结果、变老、衰减和死亡的过程，所以它会被归为变化的事物的第三类当中。
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