唐朝诗人杜甫《忆昔》中描绘了唐朝开元盛世景象：
忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。
稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。
九州道路无豺虎，远行不劳吉日出。
齐纨鲁缟车班班，男耕女桑不相失。
从诗歌中可以一窥唐朝开元时期的富足和兴盛景象。
唐朝在开元时期最为鼎盛，八方来朝，国力强盛，教化兴行。
开元盛世百业兴旺。农业、手工业、商业、艺术、文化等方面都达到历史的最繁荣时期。
开元盛世八方来朝。日本、新罗、天竺、吐蕃、回纥等等来唐称臣学习。
这种历史性的空前繁荣和强大至今都让我们华夏子孙感到自豪。
这种景象就是道家的“大成”。
“大成”以一化九。中间一个一圆八方八个圆，圆圆相套，既独立又统一。
当时的政治贤明（内圈）成就了各行业的发展（八个外圈）。
各行业的鼎盛（八个外圈）更加成就了八方朝拜的政府（内圈）。
皇帝与老百姓同心同德，礼贤下士（一个内圈）。老百姓安居乐业、民风淳朴（八个外圈）
这是一幅最高境界的景象。
对于个人，“大成”就是得道之后的“执一通万”。
有人说“得道”多难啊！要修很长时间。个人哪有那么大慧根可以通万？
“得道”不仅仅是大多数人心里认为的“修真”。
明白高于地面的东西可座，那么不管是凳子、石头、砖头、大树都可以座。这也是“执一通万”。
最重要的是悟到“事物的本质规律”，及之后的应用。
当这种生活小处的“得道”、“小成”之后就能明白更大范畴的“本质规律”，最后就是“大成”
即如一滴水汇入一条小溪，汇入江河，最后汇入大海。才明白水最终要回到海里，回到最低的地方。
因此“执一通万”为“大成”，回头看看“执万通一”为证悟的过程。
老字号的品牌塑造要从企业经营的点点滴滴来实现，最后成就品牌。由“实”入“虚”。此为“大成”的“执万通一”。
有了优秀品牌可以进行多领域、多模式、多行业的发展。由“虚”再入“实”此为“大成”的“执一通万”。
但是不管是“执一通万”还是“执万通一”。每个方面都要同理念、同思想、同利生。不统“一”整个模式将会瓦解。
例如过去很多有名品牌进行多元跨行业发展，因没有相通的理念和精神，最终葬送掉辛苦建立的口碑和品牌。
所以从个人合于天下的“修真”到“大成”是高层次的演化过程，也是最终的完美景象。
之后呢？
又一个循环开始。。。
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