七处征心

《大佛顶首楞严经》卷一“七处征心”是一场激荡风云的“辩论会”；是一场涤荡心灵的“灌顶会”；是一场残酷“批斗会”；他扒光了所有修行人的底裤，让人们知道自己的狭隘，为真理的宣传打开突破口。

这场法会，精妙绝伦，无与伦比，是史诗级的；在这样既紧张又滑稽地问答之中，每个在场的人都是六种震动，得未曾有！

有一点必须说明：解放思想，销除疑惑，让心灵通透，才是真正的修行！

观察，思考，阅读，讨论，辩论，听课，交流，写作……统统都有修行的好方法。佛陀成就人的办法是通过语言讲述，让闻者在一念之间心开悟解，这也是最好的成佛之法，只有之一，没有之二！

通过“七处征心”，佛知道阿难所学虽广，但是过于“着相”，执相昧性，爱念小乘，得少为足，不勤求无上觉道，虽经百千万亿劫，却不见真谛！

佛陀继续开示阿难：若无我手，不成我拳；若无汝眼，不成汝见；这种说法对吗？

阿难答佛：唯然！世尊。无手不成拳，无眼不成见！

佛告阿难：无手者，拳毕竟灭！但是，无眼者，非见全无！无眼盲者，皆见眼前黑暗，与有眼者处于暗室无异；“见”是心之妙用，不会亏损！

天地万法，共一颗“真心”，“心”是本觉本明的，本自俱足一切，随缘成万法，万法当下为一“真心”。一为无量，无量为一，小中现大，大中现小，不动道场遍十方界，身含十方无尽虚空，灭尘合觉，故发真如妙觉明性！

“心”无形无相，明灵不昧；时时、事事、处处、在在，都在自动自觉的运行着、远作着；“心”从不休息，亦不疲劳，“心”时时刻刻都在觉知、觉察着一切，并与一切道交感应为一体！

尽虚空，遍法界，万物生灵，皆从这颗真如妙心而来；我们活在一个意识的海洋中，我们活在一个全息的宇宙中，我们都活在一颗妙明心中！

我们的真如妙心是无上之宝，一心六用是本自俱足的！你、我皆如是；这颗心，无需修，不用学，在圣不增，在凡不减！

十方三世的佛菩萨，悟此妙心，转变知见，活在“一念”之中；“一念”即“空明”；“空”表无形无相的真实存在，无体之体为“空”；“明”表明灵不昧，万法具足，妙用无限。

一心六用是真如的“本性”，是我们终生无偿使用的法宝；古今中外，一切圣贤，领袖，将军，科学家，医学寄，发明家，艺术家，思想家，运动健将，学者，笔者，智者……；都是会用“心”的高手！

会用“心”者，无往不胜，无往不利，利己、利他、利天下；不会用“心”的人，只能劳身，冤枉受苦；佛陀说这样的人是“怀珠乞丐”。

佛法的真谛是让我们：“用心去成就一切美好”！而不是让我们去修心，去求心，去拜心，去贡心！

“心”本来就是心！是心何需再修心，是心何需再求心？“心”是让我们来妙用的，只有大用现前才能利益自己，利益天下众生！

当今社会，一切利国利民的科技成果，皆是真心在不同领域的妙用。用心工作，用心学习，用心创造，用心改变这个糟糕的世界，用心创造美好的未来，除了“用心”，还是“用心”！