《诗》云：“瞻彼淇澳，菉竹猗猗。有斐君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僴兮，赫兮喧兮。有斐君子，终不可喧兮！”
“如切如磋”者，道学也。“如琢如磨”者，自修也。
“瑟兮僴兮”者，恂栗也。“赫兮喧兮”者，威仪也。
“有斐君子，终不可喧兮”者，道盛德至善，民之不能忘也。
《诗》云：“於戏，前王不忘！”君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。
《诗经》里说：“看那淇水弯弯的岸边，嫩绿的竹子长得郁郁葱葱。还有一位文质彬彬的君子，专心地研究学问，就好像加工骨器一般细致，不断切磋；修炼自己就好像打磨一块美玉，反复琢磨。他看起来庄重而又开朗，仪表堂堂，一表人才。如此文质彬彬的君子，真让人难以忘怀啊！”
“好像加工骨器一般，不断切磋”，就是指我们做学问的态度；而《诗经》里所说的“如打磨美玉，反复琢磨”，则是指自我修炼的精神；说他“庄重而开朗”，是指此人内心谨慎，无论做什么事情都有所戒惧；说他“仪表堂堂”，是指此人看起来很威严；“这样一个文质彬彬的君子，可真是令人难忘啊”说的是此人品德高尚，达到了完善的境界，所以让人难以忘怀。
《诗经》里也说：“啊，以前的君王真让人难忘啊！”因为君主贵族们大多将前代贤德的君王作为榜样，尊重贤人，亲近亲族，对百姓广施恩惠，使百姓享受安乐，获得最大的利益。所以，虽然前代君王们都已经去世，但后世的人们仍然尊敬爱戴他们。
昨天的一部分主要是说，要坚信自己能达到至善的境界，并为之努力。
今天这一部分是说，要达到至善，需要“如切如磋，如琢如磨”。
切磋琢磨本来是制作骨角玉石时的技法，将这些材料变成珍品，没有其他秘诀，就是精雕细琢。
文章要写的好，要字斟句酌、反复推敲。
我们要变的更好，要精进，也只有不停的学习，反思。
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