
诗歌发展至唐代,达到了一个鼎盛时期。
在这个中国历史上大繁荣、大发展、大融合的强盛时代,经济、政治、文化空前发达,多民族的融合为文化的交流与传承添加了一抹异彩,坚实的经济基础。
开放的政治环境,浑厚的文化底蕴,丰富的社会生活,也使唐代的文学成就达到了一个高峰。
有唐一代,诗歌成为诗人抒情、言志的最常用和最直接的文学形式,卷帙浩繁,气势磅礴,绚烂多姿。
作品风格多样,作者身份多元,即展现了时代精神,又反映了唐代社会生活的各个层面。

边塞诗、山水诗、田园诗、咏史诗、咏物诗、应制诗、讽喻诗、悼亡诗、送别诗、闺怨诗等,不胜枚举。
游艺活动在古代人的社会生活中占据着重要的位置,人们通过游艺活动强健体魄,愉悦心情,而唐代经济繁盛,文化先进,物质生活极其丰富,这就促使唐人追求更丰富的精神生活。
加之唐代民族大融合的政治范围空前开明,思想较其他朝代也更加自由。受少数民族开放的风气和勇武之风的影响,唐代人们具有强烈的竞争意识。
唐人将这种竞争精神带入了娱乐意味较浓的游艺活动中,不仅成为消遣娱乐方式,更是成为了统治者选拔人才的手段。
在游艺活动的过程中,人们用诗歌记录场面和过程,或摹景状物,或抒情言志,自成一类,虽然不若其他题材诗歌数量众多,却也相当可观。

仅以《全唐诗》来说,它不但有大量描写游艺活动的诗歌,而且还可运动竞技、休闲娱乐、岁时节令游艺活动三个部分。
运动竞技游艺诗可分射猎、球戏、角抵三大类,内含五小项,共计百八十余首。
人们茶余饭后,闲暇休憩时常通过各种游艺活动聊以自娱,因此此类活动形式多样,如棋之安静闲雅,充满智慧;如博之投机取巧,一赌输赢;如绳技戴竿之惊险刺激,夺人心魄。
又有无忧无虑充满童真童趣的小儿之戏,驯化以表演的动物之戏,宴飨集会之投壶、藏钩、射覆,鸡狗牛马家禽牲畜相斗之戏。
文人雅士或参与,或观赏,间或评价数语,或用笔墨描绘渲染一番。因此,在诗歌大行其道的唐代,产生了许多诸如此类游艺活动的诗作。
休闲娱乐游艺诗则分弈棋、博戏、乐舞、筵席宴飨、斗鸡、技巧、小儿戏七大类,内含二十二小项,共计近七百首。
我国节俗有着非常悠久的历史,蕴含厚重的文化积累,逐渐形成独特的岁时节令文化,顺应形成了各自不同的风俗习惯。
游艺活动正是诸多民俗形式的一种,我们从这些诗歌中也能窥见当时活动的盛况。 。
岁时节令的游艺活动形式多样,如上元观灯,寒食清明蹴鞠、秋千、斗鸡,端午龙舟竞渡,重阳登高等等,以表示庆祝、纪念、祭祀、祈福等美好的心愿和寄托。
同时趁此时机,亲人相聚、朋友相约,不但可以增进彼此情感,还可放松身体,调整心情。

岁时节令游艺诗则分上元观灯拔河、寒食秋千、端午竞渡、重阳登高四种,共计二百余首。
唐代游艺活动的蓬勃发展,游艺诗虽不比田园诗、山水诗、边塞诗等自成一类,却也融入各种题材的诗歌中,独树一帜,具有鲜明的艺术特色和独特的审美意识。
唐诗专门描写游艺的诗虽然较少,但其描述大多依附与穿插于其他内容;以典故入诗;运用比喻、拟人、夸张等多种修辞方法;场面表现生动鲜活,写人状物形神兼备。
其游艺形式若以身体活动为主,诗歌描写则多呈现刚健雄浑和柔和绮丽之美;以脑力活动为主,则往往表现出闲雅宁静,淡泊超脱之美。
当诗人通过游艺活动抒写送别、思念、不遇等心情郁结时,其作品则呈现出沉郁悲凉之美。

唐代盛世繁华带给人们安逸的生活,唐人好玩乐,享受游艺活动带来的身体的快感和心灵的愉悦,创作于期间的游艺诗表情达意,言志抒怀,展开了一幅幅生动的唐人休闲游艺画面。
这些作品不但多角度呈现了唐代游艺文化属性,并在一定程度上反映了唐代的社会生活状态和民族习性。
从游艺诗创作中可以看出,唐代游艺文化即具备娱乐性、竞争性、民俗性、开放性和创新性的内涵意蕴。
从中我们也可看出唐代社会上行下效、文人尚武、女性参与、僧道交往和对外交流等方面的社会特点。
*图片均来自乐乎《年味》专题。
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