一轮明月到床前

    江南到了梅雨季节，有时一周也看不到太阳，就别说月亮了。

      说到月亮，今天看了宋初灵澄禅师的一首诗《西来意》特别有层次，有问有答。

因僧问我西来意，我话居山七八年。

草履只栽三个耳，麻衣曾补两番肩。

东庵每见西庵雪，下涧长流上涧泉，

半夜白云消散后，一轮明月到床前。

      禅诗贵在神会，所居何处，所听何涧，似亦不必细考；即使考究出来，也未必能够体会诗中旨趣。

      灵澄此诗用的是极为纯熟、极为协律的仄起平收的七言律诗写成。在严格的七律韵文形式中，运用前后对话作为全诗内容结构：前者是“僧问”如何如何，后者是“我话”（即诗人答）如何如何。

      所以整篇结构，可以看作是“僧问…我（答）话…”，而“僧问”与“我话”的语句组织之中，又运用了开头的“因”字，使之成为一个完整的“因果复合语句”，亦即使全诗成为“因为僧问…所以我（答）话…”这个语言结构，组织严谨，一气呵成，加强了全诗的凝聚力量，牢不可破，使读者不到终篇不能释卷。

      什么是“西来意”？“我话居山七八年”，就知道自己在山里住了七八年，别的说不上来。日子简单，脚穿草鞋，身着麻衣。

      担水砍柴，山间流水，岭头飘雪，都是寻常之事和景象。

      世间万物有什么差别吗？其实种种差别都是由人而产生的。

      “半夜白云消散后，一轮明月到床前。”诗在这里结束了。白云遮月则月不出，白云散去则月明，这就和我们的心一样，无贪、嗔、痴，就能在平静中感受到生命的快乐。