自从开始做读书分享，愈发觉得自己喜爱并适合这个方向和领域。
读书是输入，写作是输出，视频分享也是一种输出。
周而复始专注与此，感受到的是各方面知识的不断补充，以及内心世界日渐的丰盈。
巧合的是，这样的心境在近日阅读的一本书里也得到了印证和共鸣。那就是周国平老师的《人生答案之书》。
想起前段时间，有朋友私下问我，能否推荐一些有关为人处世的书。
那么，这就是一本很贴合主题的书了。
周国平这个名字，相信很多人并不陌生。据不完全统计，他的作品有6篇入选教材语文课本，13篇纳入读本。
可以说，他的文字是我们身边很多人的哲思启蒙。
周国平先生是国内哲学领域著名的研究专家和学者。上世纪八九十年代，是他让中国人知道了有一个著名的外国哲学家，名叫尼采。
对，就是那个说“当你凝视深渊的时候，深渊也在凝视着你”的尼采。
然而很多人调侃周国平是不务正业的哲学研究者。因为他爱写文章，作家和散文家的头衔似乎比学者的称呼，更加闪耀光芒。
于是有人质疑他的学术态度，他的回应是：
“我的生命体验对于我来说是最重要的，相比之下，学术是第二位的。即使你是一个学者，你也应该把你的学术研究和你的人生体验结合起来。”
也有人看了他的微博，认为他的文字和心灵鸡汤没什么区别。
如果仔细完整阅读过他的作品的人，一定会有不同的看法。
鸡汤文不能正视人生的重大困惑和苦难，用一些美丽的词语和浅显的道理抚慰心灵。
然而，周国平先生他是用几十年学习和研究下来的系统的哲学思维，并亲生经历过人生大悲痛（女儿妞妞的早夭），而写下许多富有哲理和引人深思的文字。
因此，也有很多人表示他的文字对年少的自己产生过深远的影响，特别是关于人性、价值和死亡的一些深度思考。
如今年逾七旬的周先生，仍然以一种儒雅而又风趣的形象出现在一些年轻人的平台上，对于头衔和称呼他都不在意，自称就是一个爱看书爱写日记的老头而已。
当我看到这本书的名字时，确实有点震惊，这是有多大的口气，才敢用“人生答案”冠以书名呢？
然而，翻开这本书之后，才发现，这里面真是涵盖了许许多多我们想不通想不明白的问题。
整本书其实就是周国平先生这些年来收集的读者问题，和自己回答的集合。按照类别分为情感之问、道路之问、身心之问、生命之问、灵魂之问、爱智之问、教育之问和读写之问。
在这么多看似奇奇怪怪却又贴近生活的问题中，不乏很多非常贴合当代年轻人的一些疑问，周先生都给出了非常睿智，且具有现实指引意义的回答。
对于我们很多80、90后，甚至是00后都有着不菲的价值。我想结合其中提到的几个问题谈谈自己的感悟。
- 01 -
情感之惑
现如今，对于很多处于适婚年龄的男女来说，越来越多的人站在了围城的大门之外，犹豫踌躇着，迈不开步子。
我也在曾经的文章中有探讨分析过这个话题。
有人从没谈过恋爱，也习惯了单身。用玩梗的方式来说，就是适应了这种母胎solo，内心并不渴望与某人相伴一生。
这种想法，往往让父母心急如焚。而对于这个问题，周国平先生似乎比许多父母开明许多。
如果你是从没谈过恋爱，那么对于单身和两人相伴在心理感受上的区别无从比较。如果有一天遇到了可心的人，想法可能自然会发生改变。这是计划不来的。
如果是你的天性更适合单身而不是结婚，也不用着急。在没遇到对的人之前，把婚姻当做一道选答题，等到遇见了再做必答题，也许更容易找到答案。
《人生答案之书》周国平
可是随着年龄的不断增加，对于向往婚姻却苦于没有合适对象的人来说，这种紧迫感和不想将就的心理，又时时在打架斗争。
等待，是一种冒险。不等待，降格以求，和一个不太中意的人结婚，也是一种冒险。你甘愿冒哪一种险？
不管如何选择，把立足点放在自爱、自立、自强上，今后即使无奈独身或婚姻不满意，都仍然要让自己活得有品质。
你要去争取幸福的婚姻，但你一定不要把幸福的赌注全部押在婚姻上。
《人生答案之书》周国平
即使是有恋爱对象的人，要不要走向婚姻，其实也面临着许多困惑和选择难题。
比如异地恋的一方是否要选择放弃自己生活和工作的环境，为了爱情投奔对方的城市一起生活？
我很认同周国平老师提到的“不要把幸福的赌注全部押在婚姻上”，或者说全部押在对方身上。
选择即痛苦，但是人生又处处是选择。只有自己为自己的选择负责，才能无怨无悔。
- 02 -
理想之路
关于人生的道路，如何平衡目标与理想、兴趣与事业、成功与优秀，周国平先生在本书第二编「道路之问」里，给出了许多真知灼见。
很多人提到，现代社会普遍的价值观是物质的、功利的。外在的财富和名利成了大家争相追逐的目标，而世俗眼光里的成功则成了“优秀”的代名词。
可是，真的是这样吗？难道这里面没什么毛病吗？
价值观很重要，你支配了自己的价值观，也就在这个限度内支配了自己的人生，支配了自己的幸福。
你放弃了这个权利，实际上就是把你的人生交给了一种盲目的力量去支配，不可能活得幸福。
《人生答案之书》周国平
其实，我们为什么会随大流，为什么会成为功利价值观的认同者和参与者，却又会在某一时刻，在内心深处去质疑这种现象？
因为自己没有清醒的、坚定的价值观。说“不”的前提是你内心有你坚信的“是”。
于是，很多人每天忙忙碌碌却不知道自己忙了些什么，日日做着自己并不喜欢却又不得不去处理的事，而感到没有价值感。
周国平先生说，做自己喜欢做的事可以靠热情，做自己不喜欢但必须做的事就要靠毅力。
然而，作为很多年轻人来说，解决生存问题是第一重要的，没有六便士，哪有心情和资格抬头看月亮呢？
所以，在书里能看到很多毕业生在面临生存压力下的职业选择时，会发出来自灵魂的拷问。而这些问题，其实也是我们自己或者身边朋友都在思考的问题。
包括我在多年的人力资源工作中，也经常会看到苦于现实和理想无法权衡的一波波后浪。
周先生给出的建议是：
选择一个能够比较好地解决生存问题的工作，同时在业余时间坚持自己的爱好，然后寻找机会把业余爱好转变成主业，可以走曲线发展自己兴趣的道路。
如果对自己目前的工作不喜欢，那么首先，你要有自己真正喜欢做的事情，这一点很重要。
可往往很多人并不清楚自己喜欢做什么，但又对眼下的工作不满意，这才是最可悲的。
有了自己的心之所爱，即使目前阶段职业并非所爱，但对自己也是一种积累，包括人际关系的处理，合作的精神，以及做事的专注力和毅力。
一旦机会和能力使我们能够从事自己喜欢的职业时，这些收获都会发生作用。
而关于成功和优秀，两者并不等同。我们更应该去追求的是优秀。
未来不可把握，迷茫是必然的。但不要放弃自己可以把握的，就是让自己优秀，有真实的能力，你的实力在未来一定会起作用。
《人生答案之书》周国平
- 03 -
苦难之思
说到逆境、苦难、生死这些有关生命的话题，总是显得沉重，于是很多人选择避而不谈。
然而，这些却并不会因为我们的逃避而不存在。相反，如果一味躲闪，当有一天来敲门的时候，往往变成了措手不及，甚至痛不欲生。
周国平先生曾经说，不经历苦难的人生是浅薄的。
他确实有这么说的资格，因为在他身上，确实发生过可以称之为苦难之事。
他将人的烦恼分成两类：一类是自己给自己造成的，比如贪欲和妄念；另一类是生命本身固有的，比如生老病死。
而周先生之所以能跨得过人生的苦难，他归功于自己所研究的哲学。
他认为，哲学一方面让人有正确的价值观，不会自己给自己制造烦恼；而另一方面，对于生老病死这些不可抗力的苦难，哲学能让人有超脱的立足点。
从而实现，对小痛苦放得下，对大痛苦想得开。
超脱苦难有不同的途径。
通过智慧来化解苦难，和苦难保持距离，这是哲人的方式；
和苦难搏斗，这是英雄的方式；
凭借信仰而坚韧不拔，这是圣徒的方式。
《人生答案之书》周国平
也许，我们当中很多人都认为哲学是非实用学科，讲的都是些有的没的，对自己并没有多大用处。
我们这个时代还需要哲学吗？周国平先生打了一个生动的比喻：哲学在这个时代的处境是，一方面成了弃妇，另一方面又是许多人的梦中情人。
为什么经济发展了反而不幸福了？就是因为这个时代对人生基本问题的思考是紊乱的。
哲学不同于鸡汤，不同于宗教，它能让我们通过很多现象去探索本质，知其然，并知其所以然，让我们对生命能有更加深刻的认识。
当我们面对苦难和逆境，能站在更高更全的立足点上的时候，也许就不至于深陷其中无法自拔了。
- 04 -
灵魂之问
灵魂之问是对人生、对精神、对信仰、对道德的追问。
从小父母和老师就教育我们，做人要真善美。何为真善美？
周先生说，和真、善、美对应的是人的三种精神能力，就是理性、意志、情感。理性寻求真，意志寻求善，情感寻求美。
三者是一个整体，是一个人内在自由的不同表现。
理性的自由是独立思考的能力，意志的自由是道德自律的能力，情感的自由是超越功利感受美的能力。
可是，在如今这个社会，我们总是看到对于真善美之人的不公平。善良的人总是很弱势，总是被算计，总是被伤害。
正如武汉那位为农民工讨薪提供法律援助而殒命的年轻律师，又或者如许多做了好事却被价值观扭曲之人乱喷的好人……这样的事情，不胜枚举。
如何不做一个恶人，在坚守善良的同时又不被伤害呢？这真的是发自灵魂的拷问。
我认为应该这样要求自己：
一、不做恶人是底线；
二、清醒地认识到社会上有恶人，要提高识别这种人的能力，善于保护自己；
三、相信多数人是好人，不因为社会上有恶人就不敢善良。
《人生答案之书》周国平
所以，我们要做一个聪明的好人。
其实，每个人的人生都不尽相同，谁又能有大口气说能解答所有的问题呢？
正如周国平先生所说，他从来不相信有什么人生导师，更不会自诩之。
他也只不过是将自己对这些大大小小有关人生问题的看法和建议，以一种普世的角度给与我们参考而已。
人生的答卷，终究还是要自己去填写。
思考生命的相对意义，就是怎样把有限的人生过得尽可能有意义。
不管你对人生充满怀疑或是好奇，相信这本书总会在某一点上给你带来思考和价值。
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