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京片子与民族自尊心的见感思行

京片子与民族自尊心的见感思行

作者: 遇见活在当下的自己 | 来源:发表于2019-03-31 22:24 被阅读0次

见:003京片子与民族自尊心的见感思行

《京片子与民族自尊心》的开头如下:

我在北京西郊大学区。长大以后,到美国留学,想要恭维港台来的同学,就说:你国语讲得不坏!他们也很识趣,马上恭维回来:不能和
你比呀。北京乃是文化古都,历朝历代人文荟萃,语音也是所有中国话最高尚的一种,海外华人佩服之至。我曾在美国华文报纸上读到一篇华裔教授的大陆游记,说到他遭服务⼩姐数落的情形:只听得一·串京片子,又急又快,字字清楚,就想起了《老残游记》大明湖上黑妞说书,不禁目瞪口呆,连大家说什么都没有去想——我们北京人的语⾳就有如此的魅力。当然,教授愣完了,开始想那些话,就臊得老脸通红。过去,我们北京的某些小姐(尤其是售票员)在粗话的词汇量方面,确实不亚于门头沟的老矿工——这不要紧,语言还是我们高贵。
我的感受:王小波的文字,非常平实,就是是对面坐着一个故友,和你在拉呱,说到了你心中那种。

个人认为,王小波的人生是热衷于观察的,善于捕捉;在他那个时代,大家都经历了如此的情景,但是能写出如此文章的却不多。

连京片方言也会成为那种英雄主义的,代表执着!

思:

大框架:时间、空间、时空变换结合、因变量(转折)
小框架:修辞、句法、韵律、先抑后扬等。

《京片子与民族自尊心》的开头,时间上有几次变化,从出生转换到留学。

空间上,从北京西郊大学区,转换到美国留学。
思:

小框架上,用到了转折,先是很气愤,然后又回嗔作喜。并且用到了转换概念,从“体验生活”转换到“体验艰苦生活”,然后很自然而然的,延伸出插队的生活,和旧社会的生活。

同时也又到了类比,从港台同学到华裔教授。
行:
文似看山不喜平,这样来回的转换,制造起伏,才会更吸引人。

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