开始时，我们都对这个陌生的世界充满了好奇，可是呀，我们又怎么知道在未来到这个世界上生活前我们已经了解完了这个世界上的所有东西，而我们只是没有带着目的地来到这个世界上体验一遭。我们都希望有一个好的开始，无论是在情感上的还是物质上的——都需要好的开始。好的开始固然重要，可是往往好的开始会充满各种各样的企图，一旦处于好的开始的人不能掌握走向那早已选择的方向就已经进入了下一个开始，但是这个未曾开始的开始没有人能知道它是否是好的还是坏的。
既然如此，请让我试着说说。宇宙万物有它的开始，有它未曾开始的开始，还有它未曾开始的那未曾开始的开始。宇宙万物的初始有它的“有”，有它的“无”，有它的未曾有“无”的“无”，还有它的未曾有的那未曾有的“无”。一下子产生了“有”和“无”，然而不知道这个“有”“无”果真是不是“有”和“无”。现在我已经说了这些话，但不知道我所说的果真是说了呢？还是没有说呢？
引文节选《庄子•齐物论》。
有一对情侣，他们本身不是同一个学校的，他们的人生是在大巴车上。他们初次见面时，女孩比较腼腆，男孩也是如此。正当时，女孩在车上睡着，突然一男子大神破骂起来，将女孩吵醒后还不依不饶，男孩阻止其粗鲁的语言，结果女孩便和他打起招呼，后来他们加上了双方的联系方式。
突然有一天，女孩向男孩告白，男孩以自己已有女朋友为故拒绝了她，她也就放弃。事实上，男孩仅仅是看女孩长得不漂亮而拒绝她，但男孩也不帅，后来女孩知道男孩没有女朋友，再次向男孩告白，这次男孩没有拒绝，只是说处处看吧！
在他们第二次见面之前，他们已经成为了男女朋友的关系了，这应该算得上是好的开始了吧！最好他们还是分手了，女孩以一时糊涂拒绝为理由分手，男孩事实上也在这期间与别的女孩搞暧昧。双方都后悔了当初与对方谈恋爱，可他们怎么也不会知道，他们最后还是结婚了。
像西施、貂蝉这样的女人，人们都知道他们是美丽，可是他们站在河岸上看鱼儿，鱼儿看到他们也就逃离，在鱼儿眼中，它们知道什么是美丽的吗？同样地，她们走到鸟语花香的地方，小鸟也会逃走，在鸟儿眼中，它们知道什么是美丽的吗？是的，在所有事物的眼中都有美和丑，只是对象不同罢了，能够让他们获得自由的便是美——这种美正是爱的代言词，这种美是没有层次、对象、彼此、大小、多少的分别的，它不附带任何的价值。
既然有了好的开始也还有没有开始的开始，那么我们怎么知道什么样的开始是好的还是坏的呢？这个过程的开始也就意味着下一个过程即将开始，上一个过程的结束。知道吗？就大道而言，是所有的开始都是统一体，没有好坏之分，与此相对应的结束也是没有好坏之分，即开始与结束互为统一体。一加上一便等于二，二再加上一便等于三，依次计算下去，即使是不精于计算的人也能计算出最后想要得到的结果。因此，美与丑互为统一体、死与生互为统一体、爱与恨互为统一体，既然它们都是互为统一体的，那么我们的念头中没有它们就算了，要是有的话，顺其自然便好。
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