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【2022.3.19/个人成长篇】《道德经》第三十章

【一】学习内容

原文：（第三十章）
以道佐人主者，不以兵强天下，其事好还。师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。善有果而已，不敢以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而勿强。物壮则老，是谓不道，不道早已。

译文：
依照“道”的原则辅佐君主的人，不以兵力逞强于天下。穷兵黩武这种事必然会得到报应。军队所到的地方，荆棘横生，大战之后，一定会出现荒年。善于用兵的人，只要达到用兵的目的也就可以了，并不以兵力强大而逞强好斗。达到目的了却不自我矜持，达到目的了也不去夸耀骄傲，达到目的了也不要自以为是，达到目的却出于不得已，达到目的却不逞强。事物过去强大就会走向衰朽，这就说明它不符合于“道”，不符合于“道”的，就会很快死亡。

注释：
凶年：荒年、灾年。取强：逞强、好胜。
物壮：强壮、强硬。不道：不合乎于“道”。
早已：早死、很快完结。

【二】收获新知

1、老子如何看待战争与和平？

——以道佐人主者，不以兵强天下，其事好还。
——师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。

2、为何「四大名著」并不能传达出我们是热爱和平的民族？

——本章表达了老子对战争的痛恨，也表达了他对和平的一种热爱。
——《三国演义》写魏、蜀、吴三国互相算计、征伐征战，无法取信于他人（外国朋友）我们是热爱和平的民族
——《水浒传》写一群绿林好汉起来造反，大碗喝酒、大块吃肉、论称分金，上山落草为寇的时候，还️得砍头做投名状，有人分析108好汉里面只有几名好汉，其他都只能算作强盗，同样无法取信他人。
——《西游记》讲一个人如何战胜自己心魔的这个过程，外国朋友需要一定的知识沉淀和积累才能读懂和理解到这一深刻的内涵，也无法理解我们是热爱和平的民族。
——《红楼梦》在外国朋友眼里就是在讲一群十三、四岁小孩之间爱情的事情，同样无法理解。

3、老子对于战争富有力量的理性概括：

——善有果而已，不敢以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而勿强。

4、「道」中物极必反的规则：

——物壮则老，是谓不道，不道早已。

【三】新旧迭代/自我收获

本章的核心内容和思想
1、师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。
2、物壮则老，是谓不道，不道早已。

——本章表达了老子看待战争的态度：他痛恨战争，对和平的一种热爱。战争非常残酷，我们对待战争的态度就是我们对待同胞的态度，我们和万事万物都是平等的。如果让我们的孩子从小读这样的经典，会让我们的孩子把热爱和平的种子从小从内心萌芽。
——本章还讲了“道”中物极必反的规则。每一件事物发展到强盛的时候，就开始转向衰老，这就是没有遵循“道”，不遵循“道”就很容易提前走向消亡。
——虽然打仗有胜有败，但其实胜方和败方都是受害者，因为天理是循环的，双方都要为战争付出代价。另一方面，对胜利者而言，虽然已经是强者，但是强并不是永恒的，如果在胜利以后能够收敛还好，如果变得自高自大，就只会加快由盛转衰的进程。