有这么一个人，他自私，冷酷，绝情寡义，你会和他来往吗？
又有这么一个人，他抛弃妻子，不把任何人当朋友，你想接近他吗？
还有这么一个人，在所有人或同情，或鄙夷，或赞美，或爱慕，他毫不在乎，只跟随自己内心最深处的召唤，用笔触描绘出他看到的世界，你又会怎么评价呢？
这个人就是毛姆在《月亮与六便士》中笔下的斯特里克兰，一个作者认为被魔鬼附身的画家，一个在四十岁抛弃原有的中产阶级舒适生活，抛弃所有亲人朋友，从头开始学习绘画的男人。
他毫无征兆的离家出走，没有任何解释。别人以为他和女人私奔时，他在巴黎破落街道上声名狼藉的旅店里过着潦倒的生活（当然，这只是我们这样感觉）。当书中的主人公找到他，问他“你不介意别人把你当成彻头彻尾的大混蛋吗？一不介意她（指他的妻子）和两个孩子沦落到街头去要饭吗？”他回答“那关我屁事。”
主人公和他有个共同认识的好人——德克斯特罗夫，用主人公的话来说，是一个滑稽的胖子，但为人善良，品格高尚。斯特罗夫异常欣赏斯特里克兰，称他为天才，在他病重快要死去时，将他接到自己家里住着，和妻子无微不至的照顾他，直至他痊愈，而斯特里克兰并不领情，他乐于用尖刻的话去刺伤斯特罗夫，毫不掩饰对斯特罗夫的厌恶和鄙视，占用他的的画室，最终还和他妻子搞到一块。
看到一半时，我内心起伏不定，无法理解为何作者要以这样的一个人物作为主角，太多太多的事说明斯特里克兰是个彻头彻尾的混蛋，毫无人性，人最基本善良无法在他身上找到一丝一毫的痕迹，道德于他没有任何束缚作用，他完全无视世俗的眼光。
作家关注的更多是去认识，而非评判。
看到这句话时，我内心稍显平静，我们总以自己的角度和世俗的道德去评判他人，殊不知，自己也被他人评判着。道德用于约束自己，而非评判他人。毛姆借文中的作家的口，向我们普及着普罗大众都应该学习的处世态度。
随着主人公不断挖掘出斯特里克兰的过往和生平，我对这句话的理解越深。
当然，这并不代表斯特里克兰性格转变了，变得为他人找想或是变得和善，他还是原来那个他，还是那么冷酷自私，粗暴下流，不在乎任何人的想法。但他一如既往的追求自己心中所求，从不曾因为艰苦的环境，糟糕的境遇，潦倒的生活有过任何动摇，不得不让人佩服。
他毫不在乎大多数人眼中能让生活变得更美好的东西。他视钱财如粪土，他视名声如浮云，这些让绝大多数人汲汲追求一生的东西对他而言没有任何诱惑，他全心全意追逐自己的目标，为这个目标，它不仅甘愿牺牲自己，也不惮于牺牲别人。用文中主人公的话来说：斯特里克兰是个可恶的人，但我还是认为他很伟大。
读到这，我也不得不承认，这是另一种伟大。
现实中有很多人，既想追求自己心中的诗和远方，却又畏缩着不敢前行。即使有一些人勇敢地抛下已有的身份和地位去追逐心中的理想，也难免会在意世俗的眼光，说不在乎的，不过是认为旁人看不到那小心隐藏的在意，自欺欺人罢了，太少人能像斯特里克兰那样，真的毫不在乎。
高晓松说，生活不止眼前的苟且，还有诗和远方。眼前的苟且与诗和远方，不就是月亮与六便士吗？生活中的矛盾往往在于，不是不能因为心中的月亮而放弃六便士，也不是不能为了六便士而放弃月亮，而是无法向斯特里克兰那样，完全无视他人的看法，敢于牺牲自己和他人。有时候，牺牲自己容易，牺牲他人很难。所以经常有人因为种种原因，在追求梦想时为生活所扰，或是投身现实生活时又放不下那摸月光，不上不下，难以挣脱。
斯特里克兰用画笔描绘他眼中的世界，从不在乎别人是否欣赏他画，也不在乎画作是否能卖上好价钱，只是不断地用画笔和颜料创作。在患了麻风病后，他用最后的生命终于画出了他心中的世界，却嘱咐他人将之付诸一炬。他已经达到梦想的境界，他的生活已经圆满。他创造了一个世界，看到了那个世界的美好，然后，骄傲又轻蔑地摧毁了它。
死后，斯特里克兰被认为是天才，他的画被卖上天价，斯特罗夫的眼光被证明是正确的。但这些斯特里克兰都不知道了，或者即使知道，也是冷哼一声，那关我鸟事。
最后想借用一段文中的话，难道做自己想做的事，生活在让你感到舒服的环境里，让你的内心得到安宁是糟践自己吗？难道成为月入五万，取得如花美眷才算是成功吗？这取决于你如何看待生活的意义，取决于你认为你该对社会做出什么贡献，对自己有什么要求。
这有悖于时下流行的成功论，但谁规定这种论调就是正确的呢？月亮与六便士，端看你如何选择。
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