田瑛《未来的祖先》突发奇想，设想自己死后的将来，怎么安葬？葬在何处？后人怎么祭奠？死后怎么投胎？投什么胎？由此又写到自己的出生、童年、求学经历、现在的生活环境，写到自己的父母、祖先，被荒废的祖坟山，被荒废的老屋。读起来有点悲凉。
熊育群《风过草原》下笔即是大写意，阳光如风；远远的山影像天空压倒的巨木；大兴安岭的平缓就像谁在天际任性写下的斜斜一笔，墨迹浓重，不肯收笔。然后以森林和草原为背景，以迁徙路线为序，生动地再现了鲜卑民族从游猎到游牧到农耕的进化史和汉化史。
徐鲁《金上京九百年》，读过，不再赘述。
学群《牛粪本纪》寓庄于谐，寓深刻的哲理于普通的牛粪，“牛粪是牛最伟大的作品”，“宏大并不要靠张扬、靠喧哗”，“许多隐士，只有学着像牛一样吃素”，“决定一头牛是生是死的，不是寿数，是市场上肉的价钱”。细细品味，感触良多。外一篇《生命留痕》写湖水干涸后的生命痕迹，有贝有螺有蚌有鳖有龙虾有甲鱼田鼠有鸟窝鸟蛋，有青帆草有藜蒿有芦苇有紫云英有地藓，也有人的脚印。人与地球接触的面往往就是一双鞋的面积，而干涸了的湖底世界是不是就是人类未来会遇到的呢？
余光中《粉丝与知音》也是有感而发。“粉丝，是为成名锦上添花；知音，是为寂寞雪中送炭。”“粉丝之为族群，有缝必钻，无孔不入，四方漂浮，一时啸聚，闻风而至，风过而沉。”“有知音一锤定音，不愁没有粉丝，缤纷的粉丝啊，蝴蝶一般地飞来。”“知音多高士，具自尊，粉丝拥挤甚至尖叫的地方知音是不会去的。知音总是独来独往，欣然会心，掩卷默想，甚至隔代低首，对碑沉吟。”“不惜歌者苦，但伤知音稀。”都经得起反复咀嚼和品味。正如莎士比亚要等到本琼斯和弥尔顿的推崇才为人所知，钱钟书、张爱玲和沈从文要等到夏志清的推介才重放光彩，诚哉斯言！
赵瑜《那么孤单和彷徨》写一个乡下孩子羞涩而青涩的大学生活，写青春的躁动，而他的青春还贴着诗的标签，披着校园诗社社长的外衣；写乡下孩子对舞蹈和舞伴的臆想，终于发现自己没有舞蹈的天赋；写朦胧的没有结果的初恋。校园味很浓。
周洁茹《夕阳码头》也是一首“青涩的诗”，印象中只剩下了码头；外一篇《洋葱炒蛋》里多是乡愁，是父母对孩子的爱。
（2022.10.17.8:05～10.18.23:46.初稿）
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