大家好，昨天说的是“老父行善，儿子得福报，做大官”的故事。今天再说两个积德行善的小故事，它们是：

故事一：累举不第的包凭

原文

嘉兴包凭，字信之。其父为池阳太守，生七子，凭最少，赘平湖袁氏，与吾父往来甚厚，博学高才，累举不第，留心二氏之学。

一日东游泖湖，偶至一村寺中，见观音像，淋漓露立，即解橐中得十金，授主僧，令修屋宇。僧告以功大银少，不能竣事。复取松布四匹，检箧中衣七件与之，内纻褶，系新置，其仆请己之。凭曰：“但得圣像无恙，吾虽裸䄇何伤？”僧垂泪曰：“舍银及衣布，犹非难事。只此一点心，如何易得”。

后功完，拉老父同游，宿寺中。公梦伽蓝来来谢曰：“汝子当享世䘵矣”。后子汴、子柽芳，皆登第，作显官。

注释

二氏：指佛、道两家

伽蓝：僧伽蓝摩的简称，指为佛教寺院护法的神明。

译文

浙江嘉兴有个人叫包凭，字信之。他的父亲是池阳的知府，总共生了七个儿子，其中包凭是最小的。包凭倒插门给平湖县的袁家做了上门女婿，他和我的父亲交情很深厚，他博学多才，但是多次参加科举都没有能够考中，于是便开始留心研究佛、道两学。

有一天他到东边的泖湖游玩，偶然走进了一个乡间的寺庙里，看见里面观音菩萨的塑像就在露天之中立着，受着风吹雨打，于是他解开了自己的口袋，从里面拿出了十两金子，交给了寺庙里的住持，让他把露顶的房屋修好。但是住持却说，修屋顶的工程太大，这点钱是不可能完成的。于是他又拿出了四匹松布，然后一从自己的箱子之中拿出七件新衣服给住持。他的仆人说，还是把衣服留给自己穿，但是包凭说，只要观音菩萨的塑像能够不再受到风吹雨淋，我就算赤裸着身体也没什么大不了的，老住持含着泪说，“舍弃衣服和金银并不是什么难事，但是能有这样的一份心，还是最难得的。”

后来在寺庙修完后，包凭和他的父亲一起去游玩，夜晚留在寺庙中过夜，夜晚包凭的父亲梦见僧伽蓝摩对他说，你的子孙应该世代都享受高官厚䘵，后来包凭的儿子汴和孙子柽芳都中了进士，做到了很高的官。

解读

这个故事真实性是不用怀疑的，因为故事中已经明确说出了了凡先生和包凭之间相互是很熟悉的。

了凡先生讲了个发生在自己身边的故事劝诫儿子。

包凭这个人，博学多才，知识渊博，又是大明官员的儿子，所以他奋斗在科举考试这条道路上，是理所当然的，但是可惜他就考了无数次之后还是没有能够考中一次。

既然走仕途入世的道路不能达成，那么就只能选择出世了，于是开始沉迷于佛教、道教两派的学术当中。

所谓的“二氏之学”就是指的佛教和道教两家的学说。

入世是指一个人要在现实生活中，追求自己的人生和价值，要建功立业。

而出世是，表示不再追求现实里面的物质生活，而是追求精神上的满足。

由于包凭钻研了一些佛教的东西，所以他对观音菩萨更加尊敬，因此他是见不得观音菩萨的塑像在露天之中被风吹雨打的，所以他要出钱，把供奉观音象的房屋修好，一方面是出于不忍心，慈悲之心，另一方面也是出于善心，所以他捐出了银两、布匹和自己未穿的新衣服，他宁愿自己不穿衣服，也要给观音象修房子，从这里就可以看出包凭做这件事，完全是出于一颗真心。

在老和尚眼里，包凭捐钱捐物，是对寺庙的布施，而佛家的布施就是行善，所以包凭这是在寺院里面做善事。

后来的事实证明了佛说的话，包凭的儿子汴和孙子柽芳都中了进士，得到了很高的官。

这个故事说明了：

只要多多做善事，哪怕是很小的事情，积累起来也是非常大的功德，只要多真心做善事。多积功德，子孙后代一定会获得很大的福泽和好处的。

故事二，维护公正，支家兴盛

原文

嘉善支立之父，为刑房吏。因囚无辜陷重辟，意哀之，欲求其生。囚语其妻曰：“支公嘉意，愧无以报。明日延之下乡，汝以身事文，彼或肯用意，则我可生也”。

其妻泣而听命。及至，妻自出劝洒，具告以夫意。支不听，卒为尽力平反之。

囚出狱，夫妻等门口谢曰：“公如此厚德，晚世所稀。今无子，我有弱女，送其为箕帚妾，此则礼之可通者”。支为备礼而纳之，生立，弱冠中魁，官至翰林孔目。立生高，高生䘵。皆贡为学博。禄生大纶，登第。

注释

重辟：重刑

学博：用五经教学生的学官

译文

浙江嘉善人支立的父亲，在泫雅中的行房里当一个小官，有一天一个无辜囚犯，因为受到别人的牵连，被判了死刑，支立的父亲很同情他，就想要帮助他，这个囚犯对他的妻子说，支公有替我开罪的心意，我很惭愧，不知道怎么报答他，明天就邀请他到乡下来，你好好的侍奉他，如果他能感念这份情意，那么我就有活命的机会了，囚犯的妻子哭着答应了他。

第二天支公来了，囚犯的妻子亲自劝支公喝酒，并且把丈夫的想法告诉了支公，支公并没有这样做，但是依然想办法使囚犯获得释放。

囚犯出狱后，和他的妻子登门拜谢支公，说：像您这样德才出众的人，现在都少了，现在您还没有儿子，我有一个女儿，不如就让他来当你的侍妾，这在情理上是可以说通的，于是支公就准备了彩礼来迎娶囚犯的女儿.婚后他们生下了支立，支立20岁时就在科举中考上了第一名，做官做到了翰林院的孔目，后来支立生下了支高， 支高生下了之䘵，都被举荐为学博。后来之䘵，生下了枝大纶，他考中了进士。

解读

支立的父亲本来只是一个小小的刑房吏，说白了就是看大牢的或者是管大牢的小人物一个，但是他却有着一颗慈悲之心和同情心。

让他得知有一个无辜囚犯，因为是受到别人的牵连，而被判了死刑，就很同情他，就要帮助他。

死囚犯家里十分贫穷，无以回报，想让妻子好好侍奉他，支立的父亲拒绝了死刑犯的妻子，用自己的身体，换取他营救丈夫的要求。但是支立的父亲还是尽了自己最大的努力，去平反冤案，最终成功的把死刑犯拯救出了监狱。

支立的父亲去救那个死刑犯，只是为了坚持自己心中的正义，他没有任何目的，也没有任何想要回报的意思，所以当他面对死刑犯，再一次的要报答的时候，他却出人意料的接受了。

因为他婚后多年无子，既然如此，那再娶一个妾室来传宗接代也是顺理成章的事情。真的就发生了一连串的喜事。子立一家真的是子孙富贵、兴旺发达了。

支立的父亲做了善事，救下了一个人，所以他就积累了功德，所以他的子孙后代才能够兴旺发达。

到今天为此，一共分享了十个不同的积善小故事，了凡先生还为我们总结了行善的分类、真善和假善以及善恶划分的标准，明天接着学，欢迎明天继续关注。

感谢您的关注，感谢您的阅读，明天见。