自古红颜多薄命，是谁出了这么残酷的命题

自古红颜多薄命，是谁出了这么残酷的命题

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贾平凹先生的散文集《生命是孤独的旅程》有一篇《小白菜》，先生笔下的主人公的遭遇，实在让人扼腕叹息，似乎她来到这个世界上就是与苦难相伴。

小白菜商州山阳人，十一岁进剧团，人有人才，台有台架，腔正声圆，念打得法，远近人都说："看了小白菜的戏，三天吃肉不知意(味)。"

自从她出名的那天起，全县人没有不知道她的，她走到哪儿，人爱到哪儿。饭店里有人给她让座，影院里有人给她让位，就连她回家挡上过路车，都要把她送到家里去。县城的小伙子，这个来叫她去看电影，那个来给她送本书，让同宿舍的姑娘们都非常嫉妒。

面对雪片似的飞来的求爱信，看这封，她感动了，读那封，她心软了，一时间感到迷茫，不知道怎么办，便一五一十汇报给领导。领导批评她，说不要想，不要理，年纪还小，演戏重要。她听从了，一个不回信，来信却不毁，一封一封藏在箱子底。

渐渐地，对她的流言风语传遍了街坊。和这个领导关系暧昧，把那个领导拉下水了等等。就连平时的穿着打扮，同伴都也颇为冷嘲热讽，要是穿得好了，同伴就说："穿得那么艳乍，去给男人耀眼啊！"不打扮了，又会被说："瞧，偏要与众不同，显示自己。反正是猪八戒照镜子，里外不是人啊！

到了结婚年龄，剧团同龄的姑娘都结婚了，生娃了，她还是孤身一人。老娘老爹都死了，一个亲人也没有，她托人给她找外地的，想一结婚一走了事，但总有人千方百计要把她的名声传给远方的男的，结果事情又坏了。

最终和剧团一位写字幕的小伙好了，她便将自己女儿身子交给了他。但是，他们双双被捉住了，虽然声称他们要定亲，谁肯理睬，严加处理，便将她从剧团开除了。后来，她和一个县水泥厂的工人结了婚，结婚三个月，那工人借她失过身为名，动不动就打她，她受不了，又离了婚。

就在这个时候，洛南县剧团知道了她的下落，又来招她到洛南剧团去。她人还未到洛南，洛南已有风声。下乡演出每到一处，围幕里坐满，围幕外又坐一圈，执勤人员看不住往进涌的人，常常双方争吵，甚至大打出手。

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后来，"文化大革命"开始了。县县揪走资派，大凡大小领导，一律批斗，她无官无职，却是名演员，也大字报糊上街，说她是大流氓，大破鞋，是走资派的半夜尿壶。

武斗闹起来了，司令就是当年偷取她照片在外胡言乱语的那个。一到洛南，就盯上了她，软硬兼施地被司令强暴了。

第二天，小白菜搭车走了，她有司令的手令，沿县各卡关没有阻挡。她打扮成乡下邋遢婆娘，跑到卫校翻墙进去，给关押在卫校的"走资派"们通告了情报，"走资派"买通了看守，一下子全溜逃了。

气急败坏的司令得知情况后，一怒之下，四处搜查，五天后小白菜被捉拿了。司令亲自捆了她的双手，双脚，将她强奸，又让别的四个头头又轮奸了一番，最后装进麻袋，活活让人用棍打死了。

小白菜死后，宣布了她的罪状：一生破鞋，批斗之中，仍与走资派乱搞男女关系，事情败露，自绝于人民，死得可耻，死有余辜。

消息传开，戏迷们都遗憾不能看到她的戏了，又恨她作风太乱，不是个正正经经的女人。

"四人帮"粉碎了，造反派头头逮捕了，那些“走资派”纷纷重新任职，小白菜的案件得以明白。四处打问小白菜的坟墓时，但无人知晓，只好在开追悼会那天，将她生前演戏所穿的戏装放在一只老大的骨灰盒里，会场高音喇叭播放她过去的唱腔录音。

至此，那个曾经备受摧残的小白菜在九泉之下才得以安息！

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不管贾先生塑造的人物形象有没有原型，究竟是什么导致了小白菜的悲剧人生，是个值得深思的问题。

小白菜年纪轻轻就在剧团里脱颖而出，吸引了观众的目光，圈了很多的“钢粉”，在一定程度上给她带来了事业上的无限光环。但是，就在她表现得如鱼得水之时，却无意中让与她同台竞技的小伙伴们黯然失色、郁郁寡欢，必然会遭遇羡慕嫉妒恨。

中国社会，有一个约定俗成的定律：大家永远都会同情弱者。只要你是弱者，也许你不一定占理，也会得到大家的同情。同样，大家永远都会嫉妒强者，无论你多么牛X，多么有理，如果据理不让人，不懂的示弱，就会成为万夫所指。

小白菜是唱戏的强者，树大易招风，那些不甘示弱的伙伴们自然而然地要找她麻烦。比如连穿什么衣服都品头评足，怎么穿都不合适，怎么穿都招来讥讽。

南怀瑾曾说：做人的道理是应该如此，对于不及我们的人，不必讨厌她，要同情她，能够帮助的就尽量帮助她，即使不能帮助也要包容人，原谅人家一点，如果自己是对的，当然要助人，自己不对就不说了。

同情弱者本没有错，孔子讲仁，老子讲道，墨子讲“博爱”，归根结底，都不是为了让强者更强大，而是为了让贫弱的人得到更多的福利，让不幸的人得到更多的快乐。

但是，为什么当你强对方很多的时候，对方会羡慕你，你强对方一点的时候，对方一定会忌妒你。离你远的人羡慕你，离你近的人则会忌妒你。也许就是“远交近攻”的道理吧。

所有强大的东西，都正在变弱；所有弱小的东西，都正在变强。所有的快乐都潜伏在苦，所有的痛苦都隐藏着幸福。物极必反，盛极而衰，月满必亏，否极泰来。

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按照正常思维，小白菜应该一步一步地在秦腔演绎方面越来越有成就。但是，当一些人的心愿没有实现，一些人的目的没有得逞，就想法设法地给她攻击她、陷害她、污蔑她，让她连找对象的机会都没有，方圆几十里地谣传的都是些负面新闻，谁还敢娶她做老婆呢？不得不沦为大龄剩女，只好与剧团的一字幕的小伙相好上了。

尽管如此，那些惦记她的人还善罢甘休，硬是把他们双双被捉住了，虽然声称他们要定亲，谁肯理睬，严加处理，便将她从剧团开除了。后来在"文化大革命"期间，不管那些事情是不是她干的，能扣的帽子全给她扣上……

时至如此，我不得不佩服中国的一句古话“墙倒众人推”，一个人一旦遇到挫折以后，其他人趁机来打击他。我们盖一幢房子是一砖一瓦摞起来，这是个慢功夫。一个房子要倒塌的时候，是整片的倒下。一个人失势以后，出现的快速变坏的情况。

有一个强盗窟实验，又称为罗伯斯洞穴实验。在这个实验中，21位11岁的小男孩被带到了奥克拉荷马州的Robbers Cave 州立公园去参加一个夏令营。但他们并不知道其实自己正在参与一项实验。在这个旅行之前孩子们被随机分为两组。正是这两个小组构成了研究两组人之间如何产生偏见和冲突的基础。

当孩子们到达后，他们住进了单独的小屋里。在第一个星期中，他们并不知道还有另外一组人的存在。在游泳和徒步旅行中他们相互熟悉。两个组都给自己选了名字，并将名字印在自己的衬衫和旗子上：一组叫做老鹰队，另一组叫做响尾蛇队。

两个组建立起来了，实验进入了第二阶段。两组人发现了对方的存在，且在不久后两组之间产生了语言上的侮辱等形式的冲突。

可是相互咒骂还不够。实验者希望大大加剧冲突的程度。为了达到这个目的，他们让两组人在一系列的竞赛中相互竞争。这渐渐加重了两组人之间的敌意，特别是两个组的所有得分被加在一起，而响尾蛇队最后得到了总分第一的奖杯。他们没有让老鹰队忘记这次失败。响尾蛇队在球场上插上自己的旗子，将其据为己有。随后两组人开始相互咒骂，还唱着侮辱对方的歌曲。不久后，两组人就拒绝在同一个房间里吃饭了。

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可以看到，在上述的罗伯斯洞穴实验中，当群体产生之后，不同的群体之间就产生了矛盾，出现了外群体贬低的现象，也就是对自己所在群体之外的另一群体产生敌意、贬损现象。而之后的竞争，更是加重了两者之间的敌意，产生攻击性行为。可以看到，在这个实验之中，涉及到了“群体、竞争、攻击性行为”等关键词语。

弗洛伊德的早期理论认为:人的一切活动来源于性本能，攻击是被压抑的性冲动的发泄，是力必多的释放，是天生的本能的。在他的后期理论中他又提出了人有两种本能：生本能和死本能。死本能本来是一种对内的自我破坏的倾向，自杀就是其中一种，但生的本能与死的本能是对立的，人只要活着死本能的表现就会受到生本能的妨碍，从而对内的破坏力量转向外部，以攻击的形式表现出来。

苏轼在《水调歌头》有一句话：“高处不胜寒”，比喻一些位高权重的人，没有知心的朋友，经常感觉被别人从高高的位置上推下来。一个人在技艺或修为上所达到的极高境界。境界越高，能够做伴的人就越少，越会感到孤独与寒冷。

当时的小白菜就已经处于“高处不胜寒”的位置，但她没有采取措施，一直待在神坛上，没有意识到暴风雨的到来，最后招致从神坛重重地跌落的悲剧。

其实，像这样的例子在当今社会中也时有发生，屡见不鲜。我们常常感慨做人难，难做人，做个成功的人更难。但是，当你登上成功的高峰时，就已经站在了危险的境地。那时候，你要做的并不是永无止境的追求，这山望着那山高，而是时刻做好下山的准备。

一个人越成功越需要慎言慎行，如履薄冰。如果你想独占一切，不留余地给别人，那么你的一切就会被清空；如果你有功却什么都不想要，最后什么都是你的。

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