禅在哪？

          禅：  大自在的不二法门

        破执：让一切流动而不成为

                    随顺气息  圆融无碍

      胡适用敦煌版本证明了现在流行的《六祖坛经》是伪经，系惠能徒弟菏泽神会伪托，  当代学者熊逸则剥开了《六祖坛经》的众多逻辑谬误。最近看两位著名的日本铃木禅师的著作，几乎没看到引用惠能的言论。

    惠能《六祖坛经》中所说“坐禅无用”，他认为坐着就相当于死物，而人是活物，坐着不动有违天理，惠能如此粗暴简单的下结论，实在是符合他“文盲”标签，他只是看到了身体的不动，而没看到坐禅中大脑所有脑细胞的冥想活动，全脑的有序排列和相互链接的建立，惠能的“坐禅无用”和“顿悟”言论导致禅修的鱼目混珠，急功近利，真假难辨，在经历唐宋之后，中国禅就开始衰败了，在中国本土再也没有兴盛起来，只能停留在本土的历史和旅游目录中，怪不得日本的铃木俊隆在《禅者的初心》中说，自唐以后，中国的禅已并不纯净。

        但自宋以来，禅在异国的日本则逐步兴盛，并全方位地进入了日本人的精神世界和日常生活，侘寂，武士道，茶道，花道，剑道。日本禅宗显然是有选择地接受了来自中国的禅宗，坚持坐禅打坐，发展延绵不断，尤其是曹洞宗，以打坐冥想为核心，影响力远播欧美精英阶层，并开花结果，通过“苹果手机”“无印良品”等实在影响人类生活。

    我们还保留着很多口头“禅”，但还有真正的“禅”吗？why？

              2020年金秋十月末 于常州云水斋