昨今读思

昨今读思

1.  真刀真枪地提高自理能力。

短短几天，很多故事。

不，有些故事啊，在发生时明明是事故。

这些十几岁的孩子，哪一个不是被宠爱着长大的？仅管理好自己的东西，就是一大关。而如何面对和解决问题，更是让他们方寸大乱。

我们的课程设计和每日总结，就是在引导孩子形成研究性学习的习惯和能力，也是在激发孩子在“危机”中拔节成长。（王钢）

这样的游学是真游学，在旅游中学习。不单是异域的新奇见闻，更是指自我的觉醒。尤其是磨练解决实际问题的能力。相信孩子们会有大收益的。

开眼不是关键，“开心”才是。

教育正在发生。

2.听“得到”，得到；

事实有真假，观点无对错。

求真是重要的，因为它是判断事实是否属实的基础。

观点无对错，只要不违背事实，逻辑自洽。

观点有高下，境界更高远的人，观点往往更胜一筹。

不赞同对方的观点，并且知道对方何以持此观点，此谓高人。

越是观点相左，越应引起关注。通过学习对方持此观点的理路，会大受益。

认为自己的观点天下第一，别人的观点都大错特错的人，是愚蠢的。

事实有真假，观点有深浅。

不要试图强行别人抛弃自己的观点，说出你的观点，并陈述来龙去脉，剩下的留给对方自主选择。

3.继续读美国西格尔《青春期大脑风暴 青少年是如何思考与行动的》（到41页）

在各种人际关系中，尤其是在医生与病人之间，读心、共情、同情和友善是非常重要的。事实证明，我们越能理解心理的运作方式，我们的内在世界就会变得越健康。（25页）

知道自己（或他人）在做什么，在说什么，并且知道这样做、说的理路，就少了迷惑、争执，多了释然、泰然。

第七感包括三种基本技能。

第一种是洞察，即感知你内在的心理生活的能力。洞察让你知道你现在是谁、你曾经是谁，以及在不远的将来你想成为谁。洞察将过去、现在和未来联系起来，因此它包括心理进行时间之旅的能力，这能给予你完整而清晰的自我感知。

第二种是共情，也就是感知另一个人内在心理生活的能力。共情使我们能够从另一个人的视角出发，设身处地地想象他的内心。共情是通往慈悲与善良的必由之路，也是提高社交商的关键。它使我们能够理解他人的意图与需求，这样我们便可以以让双方都满意的方式来进行。

第三种是整合，也就是将事物各个不同的部分组合成一个内部互相联系的整体。整合能够缔造出有益的人际关系，因为在与他人的交往中，我们尊重差异性，提倡富有同情心的联结。由内而外的整合有助于我们将记忆不同的方面联系起来，以合乎逻辑的方式将过去、现在和未来组合在一起，这样我们便拥有了能够说明我们是谁的人生故事。整合还有助于我们将大脑和身体不同的部分联系起来，这样我们便是健康的，便能很好地发挥身体的各项功能。整合缔造了我们内在世界以及人际关系的。（26页）

内视、内省；推己及人，设身处地；价值观、信念为基，统摄一切，整合一切。

每个人都有情感、思想和记忆。第七感能够赋予我们一幅心理地图，这样，我们可以以有益的新方式来运用那些情感、思想和记忆了。例如，第七感可以使我们超越“悲伤”和“愤怒”，认识到我们怀有悲伤和愤怒的情绪，全部把它们看成是我们自我的全部，只是接纳它们原本的样子，然后转化它们，这样便不会造成抑郁或暴怒。（27页）

大局观，历史观。

内在深海是什么呢？这个丰富的内在世界，包括你的感情、想法、知觉、记忆、意向和感觉，还包括你的意愿、态度、信念、希望和梦想。（29页）

平时我们更多关注的是外在的喜怒哀乐，而忽视了内在的更本质的因由。

务虚是重要的。内在不改变，外在难有成效。

而孤独、乐于反省是强化内在的绝佳方式。

不时地停下来，回顾来路是必要的。

或者说，在新生活未开启之前，你的沉思深度决定着未来能走多远。

纠正非整合的不理智状态始于自我反思。触发事件是什么？一触即发的敏感问题对你具有怎样的意义？什么迹象让你知道，你就要爆发了？你是否做了深呼吸，或者是否有可能在爆发前就离开现场？你是否能感觉到自己缓解了神经系统中的混乱和刻板？喝杯水、做做伸展运动、呼吸新鲜空气，或在房间里走一走都可以改变你烦乱或退缩的状态。（39页）

警惕本能，远离野性，是做人的恒久主题。

心躁则气逆，心平则气和。

气逆则生非，气和则顺遂。

当这些混乱或刻板时刻的记忆令你感到烦恼痛苦时，你可以试着做一个简单的练习。把一只手放在胸口上，另一只手放在腹部。每只手都稍微施加一点儿压力，看看你有怎样的感觉。现在将放在腹部的手移到胸口，把原本放在胸口的手移到腹部，稍微施加一点儿压力，注意你的感觉。这两种放置手的方法，哪个令你感觉更好？现在把手放在令你感觉更好的部位上。你发现了什么？你是否感到了平静？你能分辨出左手在上面时和右手在上面时的两种放置手法之间的区别吗？

我曾教很多人做过这个练习，总能产生令人吃惊的效果。由于某种我们不知道的原因，把手放在两个位置会让大多数人感到平静。大约四分之三的人喜欢把右手放在胸口，大约四分之一的人喜欢把左手放在胸口。这种偏好似乎与这个人是左撇子还是右撇子无关。我做过一个只有一名被试的小小研究，这名被试就是我自己。在做这个动作的同时，(我喜欢左手在上），我会对我的心脏进行某种生理学上的监控和评估。结果发现，这个动作能够在我的神经系统中形成更多的整合、更多的协调与平衡。对这项单人研究可能的解释是，这个动作激活了前额叶，使身体的加速装置与制动装置能够保持平衡。(也就是自主神经系统的副交感神经与交感神经），从而让心脏得到安抚，形成了平静的心理状态。（41页）

怒而未发，是一种境界；怒而不发，是一种境界；无怒可发，是一种境界。

一怒即发是愚蠢的，易怒易发是愚蠢的。