一翳在眼   空花乱坠

在浴室清洁了身体，在洒满阳光的午后拍了开花的薄荷图，去厨房为自己冲泡一杯咖啡，然后回到卧室里欣赏花瓶片刻，最后决定半倚靠着石榴花枕，翻开檀木书念《心经》，混合香就那么轻轻悄悄地润进了肺。

每天能精准觉察到不同的味道，对比疫情期间味觉丧失的失落，可称之为无比快乐与幸福的。造物主对人类是偏爱的，虽然眼耳鼻舌身各负其责，局限于某种感受，但它们的合作又会让意念无限放飞。

新购了一款纯粹沙砾色的床单，完全没有条纹与格，甚至连本色的暗纹花都没有，它过于朴素正是我要买的原因，更重要的是它为纯棉材质，亲肤舒适。而与沙砾色相搭配的物件与色彩选择性也更多。

对比我多年来买过的各种各样图案的床品，无论条、格、素花、印花图案，也无论其单品或套品的厚薄，其实都是围绕着卧室衣柜、墙纸、地板色彩的要求寻找协调呼应色。

而这沙砾色床单却不同，因为，它是以我的身体需求为本。还记得把床单过水晾干后第一次铺到床上，旁配石榴花靠枕，当时山边的火烧云燃烧得正旺，被午后阳光暴晒的绿植们一改蔫劲，盆盆精神抖擞。窗上的地球仪、黑陶罐、我在雪线处捡到的几块顽石，精致的玻璃器皿与日历像被赋予了某种神采。那刻，岸边的霓虹灯正依次亮起，桥头车水马龙。

有时候，一件单品带来的快乐，一件纯品营造的丰富，不仅是内心寻找慢节奏、静氛围的映照，也是在呼应外面复杂流动的世界。

这粒白色的小石子是朋友从贝加尔湖带回给我的礼物之一。其它几块石是我从雪线之上的河流所得。

叔本华说：人受欲望支配，欲望不满足就痛苦，满足了就无聊，人生如同钟摆在痛苦和无聊之间摇摆。

这反倒让我想起《儒林外史》中的王冕，他生于元朝末年一个诸暨县的乡村，七岁丧父，靠母做针指支撑在村学堂学习三年，后因贫困辍学，听母命给隔壁老秦家放水牛，母亲叮嘱他一定不忘诚信做人的道理，做事千万要勤快不可偷懒。老秦家同样善待王冕，每日会管饭，每月还给他几钱银子，王冕白日放牛，每到黄昏，回家跟母亲歇宿。遇秦家给些吃的，便带回家给母亲。王冕把每日的点心钱聚到一两个月，便偷空去村学堂买几本旧书自学。

如此过了三四年。王冕看书明白了许多道理。黄梅季节，王冕放牛倦了，坐绿地上突遇大雨磅礴，雨过天晴，日光照耀，树叶如洗，湖里十来枝荷花苞上清水滴滴，荷叶上水珠滚来滚去。这使王冕想起古人的话“人在图画中”。可惜跟前没有画工。王冕转而一想，天下哪有学不会的事情，不如自学。

王冕正是透过雨后荷花的美景激发出强烈的绘画欲望，从此开启习画模式，通过勤学苦练，很快掌握了画荷方法，并凭荷画图名扬四方，他与母亲的生活质量也得以改善。

不仅如此，王冕在成长的过程中善于观察社会，他能透过当时乱世认清官场政治学问的本质，为此更加笃定选择以画谋生。他被视为民间高人被朝廷官人屡次登门拜访以官职诱惑，但王冕每次他都能精准预测并提前做出逃离行动。

王冕为何不愿做官呢？具体来说，王冕具有通过社会现象精准预判的能力，观察与认识仕途人物结局使他懂得知进退，他选择远离仕途，明哲保身如神所辅翊。他情愿生活在自己的世界里不受打扰，既便朝廷官人亲自登门求拜亦不见。即便面对明太祖朱棣亲邀皆不从，他不失气节，守静且不为利益诱惑而活，这便让他避免了很多麻烦，他自得其乐，逍遥自在。他信守作人之道，独立自强，凭本事改变了贫困，他读书明理，善于观察与思考，他嵚崎磊落的性格无不是懂得自己的需求后的选择。

“人生南北多歧路，将相神仙，也要凡人做。百代兴亡朝复暮，江风吹倒前朝树。

功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处。”而王冕的选择告诉我们，不入俗套也一样可以活得不错。

不过，人各有志，不必勉强，懂得因果关系的承受便好。躺在简单朴素的纯棉沙砾色床单上，忽生“一翳在眼  空花乱坠”之感，而谈古论今，它又如幻想即灭。

石榴花正开着