上周日，参加一个课程时，要面对一些不“习惯”的动作。首先，是被要求要记笔记。说实话，我有20多年没大面积的记过书面笔记了，一般情况下，我都是快速记忆要点，结合同事记录的笔记做些偶尔回顾而已。但这次的学习，一定要提交笔记，我必须要遵守这种原则啊。于是，自己尝试着做了一些笔记，其实一页纸上往往就记录几个关键字，字倒挺大的，确实是“要点”笔记。
有时候，接受环境的逼迫，主动打破“舒适圈”还是挺好的。在被要求交笔记的这种学习要求下，适当的压力助推着我开启了新的成长方式。
还有个不习惯的是，老师会相对“啰嗦”的讲那些背景，我很期望听重点和关键，毕竟时间宝贵呀。但是，如果没有真正听明白老师的“重点”，就盲目的用自己“以为的习惯”去“对抗”，那其实就非常的自以为是了。
既来之，则来之，勉强的老实听话吧。守住“首孝悌、次谨信”的恭敬心，反复严谨的听背景并写笔记，才能觉察究竟是不是真正的重点。
在这种状态下，我让自己先把心放下来，耐心的去吸收老师的每一个讲解。当我真的开始随着老师的脉络去聆听，记录第一、第二、第三时，感觉自己如同天真的幼儿园的小朋友，倒也特别的简单、好玩和有趣。记录到第四点时，忽然感觉到这看似最普通不过的背景交代中，却隐藏着巨大的奥秘，居然如此博大精深啊。
这是传承几千年的经典，岂有一字一句是多余而随便的。自己从道理上以前也明白这些，但难免有走捷径的妄想偏好，这些习气并非时时可以觉察到的。学习经典或者接触老师，往往是“一份恭敬一份收获”，自己的恭敬心若只有千万分子一，对应的收获和领悟往往也最多千万分之一了，力是具有反向作用力的。
“随顺变化”（403）
当我开始全然的融入被要求记笔记和听每一个字的时候，似乎有所谓的“空杯”状态了。经典上的每一个字，老师或同学的每一次讲授与分享，都让我有如获至宝的喜悦。
在面对看似不合理的要求时，要分析是用圣贤经典的原则去靠近经典的学习呢，还是正在背离圣贤的智慧呢，只要是能让自己变得更加“光明和智慧”的要求，无论合理还是不合理，都无条件的接受吧。
聆听正确的声音，而不是只听看起来合理的声音，永远莫被外境干扰而丢失了正念。这好比《弟子规》中有“亲爱我，孝何难；亲憎我，孝方贤”的原则，不管“亲”是用“爱我或憎我”的方式来要求自己，尽孝的真心永远不丢失才是真正走在了圣贤的路上，岂能因为别人的憎恨就放弃了“孝心”，就放弃了厚德载物的“孝悌”善念呢？
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