再读《岳阳楼记》

“1966年9月3日凌晨，由于不堪侮辱，傅雷夫妇于上海江苏路的家中双双自缢。为了防止自缢之后自己的尸身将上吊的椅子踢倒而吵醒深睡的邻居，这对决心自尽的夫妇先在地上铺了一床棉被。”高贵的灵魂，是即使走到了生命的终点，也将他人的利益放在心上。

无独有偶，文中提到的这位华裔老太太。看起来只有60多岁的样子，但从她的气质来看，让你觉得一眼就能看到她纯净的内心。即使是在影视剧里，也很少见到如此优雅的老太太。从贫困村子里走出来，言谈举止和气质根本不输给任何一个贵族。她的美好，是来自内在的淡泊宁静，来自身体和精神的双重保养；是放下自我，汲取他人的素材和思想，让每一个优雅的细节和优秀的品质都融入到自己灵魂的修养。

这使我想到了范仲淹的《岳阳楼记》，“不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。”

真正的高贵，真正的内心富足，是不因外物的丰富、富有，个人的荣耀、光环而骄傲和狂喜；也不因外物的匮乏、贫瘠，个人的失意、潦倒而悲伤和沮丧。这有这样，我们才能保持一颗安静、淡然之心，放下这种执着，无论面对成功还是失败，我们才能怀着空杯心态，与古之圣贤，和今之精英对话，才能简单的相信，极致的践行。放下这种执着，我们才能真正的去探索自己真正喜欢的事情，去分析自己能做的事情，并最终在自己喜欢，同时又有能力去完成的事情中，找到自己最被需要做的事情，去服务一些人，从而实现自己的社会价值。而只有放掉个人的荣辱得失，将自己的利益与他人的利益关联在一起，才能够在我们失意的时候，得到大家的支持和帮助。举一个通俗简单的例子，武学中的一句话相信大家都很熟悉，叫做“力从地起”，如果想要发力，就要借助大地的力量，我们知道这是作用力和反作用力的原理。所以如果要真正的实现自我价值，就要多做利他的事情，反过来才能获得更多的帮助和力量。

时时保持“不以物喜，不以己悲；”的心态，极致的利他，才能正确、高效的实现自我价值。