《史记.淮阴侯列传》记载：韩信年轻时，因为挨饿，曾在淮阴城下钓鱼，有一个漂母可怜他，给他饭吃。汉朝建立之初，韩信被封为楚王，于是找到当年那位漂母，以千金回报当年的一饭之恩。千余年之后，唐代诗人刘长卿路过漂母的坟墓，有感而发，写下《经漂母墓》一诗，原文如下：
昔贤怀一饭，兹事已千秋。
古墓樵人识，前朝楚水流。
渚苹行客荐，山木杜鹃愁。
春草茫茫绿，王孙旧此游。
“昔贤怀一饭，兹事已千秋”，从前的贤士为一顿饭而心怀感恩，这件事已经过去了一千余年。诗人经过漂母墓时，思绪沿着历史的长河回溯，回想起发生在一千余年前的漂母和韩信的故事，不禁击节赞叹，以“昔贤怀一饭”称赞韩信的知恩图报，同时也暗含对漂母慧眼识英雄的称赞。虽然“兹事已千秋”，但后代的人们还是口耳相传，使这段历史故事成为千古佳话，足见人们对漂母和韩信的推崇。
“古墓樵人识，前朝楚水流”，砍柴的人还能认出古时漂母所留下的坟墓，楚地的江河从前朝一直流淌到如今。诗人以“古墓”代指漂母的坟墓，以“樵人识”从侧面写出漂母在人们心中的地位之高，表达了对漂母的怀念之情。据《嘉庆一统志》，漂母的坟墓在今江苏淮阴县东面，又因为韩信当年被封为楚王，所以诗人把眼前的流水称为“楚水”。面对眼前的滔滔楚水，诗人不禁感慨，无论自己有多么怀念漂母，可是漂母就像这眼前的流水一般，一去不复返了。
“渚苹行客荐，山木杜鹃愁”，我这个路过的人只能用生在水边的水草来祭奠漂母，这时，葱郁的山林中传来杜鹃的哀鸣。诗人只能通过祭奠聊表怀念之情，但他只是路过，无法备办祭品，只能用水草代之。用水草祭奠，并不是不敬，因为《左传.隐公三年》中说：“苟有明信，涧溪沼沚之毛，蘋蘩蕴藻之菜……可荐于鬼神，可羞于王公。”只要心中诚敬，用水草祭奠也足以表达敬意。就在这时，几声令人啼哭的杜鹃的哀鸣让诗人更加伤感。
“春草茫茫绿，王孙旧此游”，碧绿的春草绵延至天涯，我循着韩信当年的足迹旧地重游。诗人举目远眺，看到春草与天际相接，一时间，心中的愁绪蔓延于这广阔的天地之间。诗人借助于茫茫春草写出了心中无限的惆怅，起到了化抽象为具体的效果。当年漂母称呼韩信为“王孙”，在这里，诗人以“王孙”代指自己，王孙故地重游，却不见当年的漂母。诗人的言外之意是，自己像韩信那样，也是一个有才华的人，可惜没有人慧眼识英雄了，怎不叫人伤感？
“千里马常有，而伯乐不常有”，一句话道出了“千里马”们心中的隐痛。如果当年漂母没有对韩信动恻隐之心，为落魄的韩信提供饭食，历史上或许就少了一位传奇的大将。诗人认为漂母是韩信的“伯乐”，而自己却无人赏识，于是，通过怀念漂母来呼唤“伯乐”，希望“千里马”们都能驰骋千里，不再有“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”的悲剧。
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