人臣服于地，地臣服于天，天臣服于规则，规则臣服于自然。
人与天地万物本为一体，世界一直处于变化之中，人也处于变化之中。因为变化而万象更新，因为变化而生生不息。
天有天性，地有地性，草木有草木之性，动物有动物之性，而人有人性。人与其他生命不同的是，人不仅有人性，还有良知。事实上，我们每个人都产生过一些丑恶心思，虽大多只是想想，但当它出现的那一刻，我们就会产生警觉：“怎么能这么想？”这就是良知在发挥作用。良知是人天生的道德规则，是天道在人身上的体现。
人性本自私，而良知无私，人性利己，而良知利他，自然之道就是利己与利他之间的平衡。生而为人，一半要为自己考虑，满足自己基本的需要，随心所欲、按照自己的心意而活，一半要为他人考虑，勇于承担自己的责任，提高自己的价值，在力所能及的范围内无私奉献，成为一个对他人，对社会有用的人。
因此，人除了应爱自己，还应爱他人，爱万物，与天地万物，与自然和谐相处，共存共生。万物和而不同，万物本自一体。
人性的本质是利益，只强调人性，就会被物欲所迷，利欲熏心，最终让自己身心俱疲，迷茫无措；良知的本质是道德，只强调道德，就会忽视人自己内心的真实需求，被道德绑架，沦为道德束缚的工具。过犹不及，哪怕是善良，过了度也会变成一种灾难。对不值得的人善良，对十恶不赦的人一味迁就忍让，就是对自己残忍。因为他们不但不会感恩，反而会认为你好欺负，进而更加肆无忌惮，变本加厉。因此真正的善是合理，是平衡有度。
圣贤之道，有顺有逆，赏善罚恶，为善去恶，顺应自然。
物极必反，触底反弹
大善似无情，小善如大恶。有的人做事看似无情，一反常态，但是他那样做带来的结果本质上却是善的；有的人做的事表面看似善良，但从更长远的角度、以全局的眼光考虑带来的结果却是坏的。因此要分清大善和小善，就要透过外在表象看到内在的本质，这需要不带任何偏见的一双慧眼和公正无私、冷静纯粹的一颗心灵。
心之澄澈，先天具足，任何丑恶、愚昧与伪善，在它面前都无所遁形。人天生的道德情感、发自真诚的喜欢和厌恶，就是良知，能遵循良知，就能判断是非，就能解决万事。
人要心存敬畏之心。所谓“敬神”，其实就是在心里建立这样的道德准则，按内在本心（良知）的指引，用与生俱来的智慧去做事。儒家称之为“礼”、道家称之为“道”、佛家称之为“禅”。心存敬畏之心，即使我们独处在僻静的暗室，我们的起心动念也受到明显的约束，而不会让自己受到各种负能量的侵蚀。
冷静下来，心如止水，才能静观万象，看清一切。
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