66. 美酒酿成筵好客，黄金散尽为收书。
译文：酿造香甜的美酒是为了热情招待客人，花掉积蓄的全部钱财是为了收藏书籍。
本则描述了热情好客的境界，也旨在劝人读书。两句的出处应该分享出来，因为这首诗很有味。语出唐吕岩的《题沈东老壁》：西邻已富忧不足，东老虽贫乐有余。白酒酿来缘好客，黄金散尽为收书。（注：吕岩即吕洞宾，唐末、五代著名道士，曾度沈东老成仙。沈东老即北宋吴兴（今浙江湖州）人沈思，在归安县东林镇隐居终老，故号东老）
酿酒待客，应该指的是古代自家酿的米酒，并不算麻烦，所以其实也没有想象的那么热情。古人饮酒动辄就是几大碗几大杯，与喝米酒关系很大。
散尽家财只为书，这种事我做不来，我这辈子永远到不了钱多得让自己看不上钱的地步，尽管我也喜欢买书。买书最奢侈的时候反倒是大学四年和读研的三年，大学四年用在买衣服、鞋子等生活用品上的钱不过四五百元，买书也基本上是这个数，读研时因为发的有生活费，买书便更加奢侈了些。
现在我买书更少了，读书的途径有：从学校图书馆里借，网上免费下载电子书，利用免费的读书软件，各种机会白嫖书。一句话，尽量不在书上花钱。我爱书居然爱成这个样子了。
张潮在《幽梦影》中说：“凡事不宜贪，若买书则不可不贪。”少来，你忽悠不了我！
67. 救人一命，胜造七级浮屠。
译文：救人一条性命，胜过建造七层宝塔的功德。
本则旨在赞救人一命是功德无量的事。救人一命，比建造七级宝塔还重要，体现了古人对于人的性命的重视。天大地大，人命最大。
如果人命最大，就应该在别人生命遇到危难时，尽量施以援手；如果人命最大，就应该在出现伤亡事件时，精力尽量放在及时救援上，而不要考虑事件会影响到谁的利益，造成什么样的恐慌。
68. 城门失火，殃及池鱼。
译文：城门失了火，会祸及护城河中的鱼。
本则旨在说明事物之间都是有联系的，常用来比喻无辜被连累而遭受灾祸。类似的句子还有“唇亡齿寒”“皮之不存，毛将焉附”等。
这句话让我想到鲁迅的那句“无穷的远方，无数的人们，都和我有关”。一个人的价值，不能仅体现在身边人对你的肯定上。整个地球都是一个村，何况一国乎？村民之间可能不熟，甚至彼此不认识，但这不妨碍互相的关爱与成全。
69. 庭前生瑞草，好事不如无。
译文：庭院门前生长出象征吉祥的瑞草，容易招惹麻烦，这样的好事还不如没有更加安心。
这句话体现了中国古人的祸福观。《老子》第五十八章云：“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。”但是我还是愿意生活中的一切简单一点，让坏事的发生能促进社会矫枉而趋好，而好事就是纯粹的好事，不需遮掩不需顾虑。
朴素的理想应该被珍视。因为朴素虽然很难，但它是一种应有的合理存在。与华美的东西相比，朴素并不缺少光彩。
70. 欲求生富贵，须下死功夫。
译文：要想获得一生的富贵，必须拼命努力。
本则是说有大付出，才有大收获。要想人前显贵，背后就得遭罪，这是激励人进取的。不过对富贵的理解各有不同，随着时代的发展，富贵应该减少过于物质的一面。心中无缺叫富，被人需要叫贵。另外，别忘了这句：不义而富且贵，于我如浮云。
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