陈老师一再强调语文是“心灵”学科,“行为”的学科,二者是统一的。因为没有思想的语言是不存在的。陈老师总是紧紧抓住语言教学来培育文心和方法习惯训练。常用熟诵深思、整体领会、局部揣摩、寻绎比较、语境参照、提要概括、联系拓展、自问试答等方法。这在他的《如是我读》一书中可以清晰地感受。具体落实在“以心契心”、“以文解文”、“以言传言”三个方面。
如何进行阅读教学|读《我即语文》(六)一.以心契心
以心契心指的是潜心会文本,将作者写进去的东西读出来。这就需要老师尊重学生的阅读体验。陈老师的做法是:在学习课文之前,先让学生进入阅读状态,避免一上课就拿出阅读题让学生思考。这样看来,课前的阅读提示有利也有弊呢。利是能够给学生阅读引领,弊是先入为主的说明堵塞学生的自由阅读的心态。陈老师说他上课很少问“是什么”、“为什么”、“怎么样”的问题,而是让学生说自己的阅读体会,“读出了什么”、“哪里受到启发”、“为什么受到感动”等。黄厚江老师在教学《背影》一课时,也是如此,先让学生说让自己感动的句子,为什么感动。这样学生分享了初读体验,老师也把握了学情。
陈老师特别强调诵读,他认为诵读是最重要的教学手段,读出感受,读出理解,读出味道。是的,“读”既是课文理解的方法,又是课文理解的检测。叶至善先生有句话说得好:“文章如果真写得好,就不需要别人再补充,必须要读者知道的作者都会在文章中写进去了。”这句话给我们的启示是,相信尊重学生的独立阅读,尽量不补充或少补充。
如何进行阅读教学|读《我即语文》(六)二.以文解文
就是在文章中读懂文章。好文章都讲究文字的经营配置和联络照应。所以阅读要善于联系语境,前瞻后顾将文章读懂,一般不需要外加的注解和引证。说起来容易,做起来何等难啊!依靠教参是不可能拥有这种能力的。学着素读课文,不断提高自己的理解力和语言的敏锐度。
三.以言传言
以言传言是指在阅读理解内容的基础上用自己的语言进行复述、转述、概述、评述等,是语感从模糊走向清晰,由零星走向完整。余秋雨曾说,阅读的目标是能够用自己的语言表达为止。听过北师大教授肖川的《蜡烛》,在这节课中,肖老师让学生从多个角度进行概述课文,学生用自己的语言说出课文内容,和陈老师的“以言传言”的主张是一致的。
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