我知故我行？

       

        我听了罗胖（罗振宇）讲王阳明，提到他提出的心学，以及有名的”知行合一”，那知行合一到底是啥呢？能帮我解决心中的苦闷吗？

我知故我行？

        王阳明给我指明了一点，世事是你怎么看，他就变什么样，事情虽然没有变化，但因不同的人不同的心态去看，便有不同的意味。这也是埃利斯《我的情绪为何被他人左右》所说的A+B=C模式，A是事件，B是认知，价值观，心态等，C是感受和行为。因为认知不同，即对这件事的看法不同，所以每个人的感受和行为也不一样。也是所谓“相由心生，话由心生”是一样的。

       

          而这个认知，其实跟王阳明的知行合一，是同一个道理。我发现很多人对“知行合一”的理解并不一样，看到知行合一，有人便会说，理论跟行为要一致，但试问有多少人，能做到这个呢？有多少人是说一套做一套，这又是为什么呢？罗胖（罗振宇）理解的是，首先要提升自己的认知，来驱动更正确的行为。这点跟朱熹的理论一样，但朱熹是将知和行分开了。反过来，所有的行的目的，都是要提升自己的知。提升知这件事，罗胖说是特别难。这就开始接近“知行合一”的精髓了。什么才叫做真正的知。

        我前段时间参加了一个培训，第一天的老师问我们一个问题，学习知识比较难，还是行动比较难。当时我选了知识，因为我是先听了罗胖对王阳明心学解说，当时认同提升知比较难（说明我仍没有好好理解“知”的内涵）。然后老师举了一个例子，你知道跑步可以锻炼身体这个道理，是不是很容易？但谁能天天坚持去跑步，难不难？哦，当时大家都觉得学习知识确实比较容易，但做起来比较难。我也是这样觉得的，然后在生活中，也会不自觉去验证，确实是要做到所认知的事，比较难。不是还有一句俗语“说起来容易，做起来难”？但事实真是如此吗？

 

        所谓的知，真的只是一种浅显的认知吗？是对一句话的认同，一个道理的点赞？其实并非如此，王阳明的知，显然是一种高格局的认知，是人内心价值观和良知的体现。也可以这样说，其实每个人都是知行合一的，这个人做出什么行为，就说明这个人的认知在什么水平。认知不是一种空谈。

        那要如何提升自己呢？就回到罗胖所说，不断提升自己的知，这个知其实包括的内容很广泛，只有不断提升自己，学习充实自己，提升自己的格局，才能慢慢改变自己的行为。行为也是在做选择题，选择这样做，不选择那样做，除了环境的影响，归根结底就是被自己的认知所驱动。而认知的核心是什么，我个人觉得，是人的品性、修养、知识体系的组成，也可以说是受个人的价值观、人生观、世界观所制约。如果一个人的格局、眼界短浅，那他所做的事仅是着眼于眼前利益，如果一个人有高远的情怀，悲悯天下的胸怀，自然会有更远大的理想。

        所以为什么罗胖说提升这个知非常非常难。确实是如此，去年我换了一个工作环境（受情绪影响，以致于我有一个机会重新去审视自己，以前认为非要如此的东西，我发现其实并非必要如此，即是说，我发现为什么会导致自己内心困苦，心态不平衡的东西，绝大部分是源于自身。认知到不足那就改呗！我发现并非如此简单，有些浅层的我能改变，但那些根深蒂固的价值观，人生观，固定思维模式，在我想要改变时，行为已经早早做出来反应，假如我想改变时，便会全身都觉得不舒服。那可说明一点，这个认知，我还没有真正提升到位。

        也许我并没有深刻体会到王阳明先生的心学？于是我拿起了日本大儒冈田武彦《王阳明大传:知行合一的心学智慧(套装共3册)》。