两年之后，再次拿起这本书，我又有了别样的体悟。实际上，在读这本书之前，我对修女的了解极少，只感觉是，穿着黑色外衣，口中吟诵着圣经的神秘而肃穆的女人。而在这本传记，或者说更像故事集中的一本书中，我看到的德兰修女，是一位几近圣人的人。
“没有人分享的爱是没有意义的。同样，未曾与人分享的物质也是没有意义的。”也许有人认为这不合逻辑，可事实上，这合乎自然。从这本书中我看到，做一位伟大的圣人，看似容易--坚持一种信仰，并为之奉献一生；可真要做起来却十分困难。
德兰修女说：“除非你过贫苦者的生活，否则你如何了解他们？如果他们对食物不满，我们可以说我们也吃同样的东西，如果他们说热，我们也一样热……如果我们能用行动证明，我们其实也可以和他们过一样的生活，那么，他们就会向我们敞开心灵。”所以说，穷人和弱者真正需要的不是施舍，而是尊重、希望、包容和帮助，而这些似乎更接近于体验、这些难以具体化标准化的东西，往往是我们难以做到的。每个人都是活生生的，每一双眼睛里都能看出上帝的模样。
德兰修女是一位践行者、体验者、分享者。在慈善的领域，她坚持信仰、传播爱与善、帮助每一个具体的人，分享能够分享的一切……不要问世界上到底有多少穷人需要救助，当人变成数字，就注定冰冷无情。所以，从细微之处改变，从具体之处感受，能帮一个是一个，才是正道。
她是一个闪耀的人，她的闪耀是为了照亮别人。除了感动之外，或许思考还能引申到很多方面。我们每个人都不可能改变世界，唯一能改变的就是自己，那么，完善自己、去分享、去试着多影响几个具体的人，然后再层层扩散……如果这样做的人多了，世界就真的会改变。如果说在此之前的变革更多源于技术，那么之后基于体验的改变更多应该来自于爱、来自于对个体的情感挖掘、来自于尊重和体验吧。
德兰修女以博爱的精神，默默的关注着贫穷的人，使他们感受到尊重、关怀和爱。她没有高深的哲理，只用诚恳、服务而有行动的爱，来医治人类最严重的病源：自私、贪婪、享受、冷漠、残暴、剥削等恶行;也为通往社会正义和世界和平，开辟了一条新的道路。德兰修女说：一颗纯洁的心，很容易看到基-督。在饥饿的人中，在赤身露体的人中，在无家可归的人中，在寂寞的人中，在没有人要的人中，在没有人爱的人中，在麻风病人中，在酗酒的人中，在躺在街上的乞丐中，很容易看见十字架上那个被气绝的耶稣。我们必须在爱中成长，为此我们必须不停的去爱，去付出，直到成伤。一颗纯洁的心，一颗怜悯的心，会自由的给予，自由的爱，直到它受到创伤。人皆如此——没有人过于贫穷，以致没有可给予的，也没有人过于富裕，以致没有可领受的。在这个世界上，人人都需要帮助，人人都能给予帮助，无论贫富、贵贱，概莫能外。是的，现代人很容易犯一种错，那就是以知识为骄傲。很多人看不起穷人，所谓穷人、弱者可以广义的认为是所有需要帮助的。
德兰的母亲从小就把街上无家可归的穷人带回家，说是她的远房亲戚，她这样说其实是为了穷人的尊严。爱不是施舍，不是赞助。慈善不管怜悯，而在乎爱。德兰修女曾经说：饥饿并不单指食物，也指对爱的渴求;赤身并不单指没有衣服，也指人的尊严受到剥夺;无家可归并不单指需要一个栖身之所，也指受到排斥和丢弃。除了贫穷和饥饿，世界上最大的问题是孤独和冷漠。德兰修女认为孤独也是一种饥饿，是期待温暖爱心的饥饿;世界上最大的饥饿，不是缺少面包，而是不被爱和不被欣赏。
所以，让我们向德兰修女学习，学会爱人，这样也会得到他人的爱与尊重。不是所有人都有如此大爱，但涓涓细流一样的小爱同样是动人心弦的。正如如歌词所写，“只要人人都献出一份爱，世界将变成美好的人间”。
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