我们先来看《水浒传》中一个关于贪心的故事：
猎户解珍解宝打虎，不过这个打虎故事应该叫猎虎，基本上跟老虎没有正面接触，都是下了窝弓药箭。那老虎中了毒箭以后带箭逃跑，两个人在后边追杀，老虎掉进了财主毛太公的后院。
这毛太公就动了贪心，想贪这猎虎之功，而且利用自己在官府里面的势力陷害解珍解宝，危机时刻，孙立孙新出头把解珍解宝给救出来了，然后英雄好汉上梁山之前，血洗了毛太公的庄院，一门老小全都被杀死了。
试想一下：如果当初毛太公在起贪心、动贪欲的时候，他能知道这事情的最终结局，我相信他就不会贪那个老虎、抢人之功的。真是一念之差，家破人亡啊。这贪心真是是一个特别可怕的东西。
既然谈到了贪心，那么，它是如何“长成的”？我们应该如何避免让“贪心”危害我们的生命、耽误我们的前程呢？
说到这个话题，我们需要研究一下人的早期成长。在人幼小的时候，一个孩子他是分不清自己和别人的边界的，所以看到好的东西他就想要，看到好的玩具他就想玩，看到好的食物他就想吃。他搞不清楚产权和界限，这个是谁的那个是谁的，他没有产权的概念。在跟别的孩子打交道的过程当中，就需要老师、家长帮他划定边界，及时制止他的行为，甚至压抑他的要求。这时候孩子就会感到挫败，感到痛苦。在忍耐的过程中，他就会焦虑，甚至会歇斯底里。这个过程可以称为叫社会化。
其实很多小孩上幼儿园跟小朋友起纠纷、打架，或者哭着喊着闹事儿不上幼儿园，都跟这种社会化过程中的痛苦有关。真金就需要火炼，那么人就必须经过充分的社会化，只有这样长大以后才会自律，才会懂得边界，知道产权，就不会轻易侵犯属于别人的东西;如果社会化的不充分，那长大以后就会有贪心，就会有贪念，管不住自己，就想去占有别人的好东西。所以我们可以相信，毛太公这个人呐，家里世代都有钱，大财主，官府又有势力，所以小的时候恐怕他的社会化是不充分的。家里的长辈对他有溺爱有加，周围的人都会对他宠爱万分，什么要求都满足他，所以他占有惯了，剥夺惯了。这样呢，面对解珍解宝的猎物，他也想据为己有，一念之差把全家都给毁了。
由这个案例我们能看到，一个孩子在成长过程中，社会化是特别重要的一件事儿，尽管他很痛苦！社会是个大熔炉，这是我们常说的话。社会不是我们爹妈，不会惯着我们。所以小孩儿就不要带在身边、拴在家里，就要让他多跟别的小朋友打交道，要让他融入集体当中去，学会跟别人互动，学会跟别人合作，同时练习让步、练习忍耐、练习妥协、练习低头。而且，老师和家长要给他立规矩，什么事能做，什么事不能做，什么东西不能拿，什么话不能说、清清楚楚、明明白白地划清红线、高压线和底线。这种社会化的过程看起来是挺痛苦的，但是对他将来的成长至关重要。
时过境迁，我们现在有很多家庭都已经不像过去是那种秉承“棍棒之下出孝子”之风的家庭了。我们现在很多家庭都走温和、民主、平等的路线，孩子和家长平起平坐，坦诚沟通，这肯定是个好事。温和民主的家庭氛围有利于孩子的成长，但是前提就是一定得立规矩。如果不立规矩、不提要求、不设禁区，这温和民主恐怕就会成为放纵、溺爱，这样长大的孩子只会越来越“贪心”、越来越失控。
讲到了贪心的由来，如果你在大街上，看到一个孩子因为爸爸妈妈稍不注意接了个电话，而他却不节制地拿起路边小铺的猪蹄就啃了起来，那么你还会觉得是可爱吗？
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