前几日，笔者《〈大秦帝国〉画蛇添足，称屈原为“芈原”》一文，受到不少网友关注。

这篇文章主要讨论了先秦时期“男子称氏”“女子称姓”这个问题，解释屈原不应该称其姓“芈”这一问题。

而不少网友由此引发，开始讨论秦始皇的姓氏。

网友观点

这里面有很多观点，除了固持今日习俗，称其为嬴政的观点外。主要还有以下几种观点：

第一种观点，认为秦国自立国就和赵国同宗，都是赢姓赵氏，所以应该称其为“赵政”。

第二种观点，秦国应该是秦氏，秦始皇生于赵国，而称赵氏。

第三种观点，实在难以评论，大家自己看：

司马阉人不说也罢！连姓氏由来也不说，搞毛线。说人家王室嫡系有祖传的氏就错了，命氏命氏啥叫命氏？氏为神圣，首领，胙土命氏就是封一地首领，秦始皇废分封之后你觉得还有氏吗？因生赐姓，生于赵当然姓赵，氏赵可能吗？就像商鞅，姬姓，又叫卫鞅，公孙鞅，商鞅啥意思：姬是老祖宗的姓，生于卫地又姓卫，又是卫国公侯之孙所以叫公孙，介于姓与氏之间，封于商地是为氏商。

基于网友提供的宝贵指教，先将自己的思考整理如下，绝非定论。不同意见的网友可以交流，但不要谩骂。

有关姓氏的几点共识

首先，我们应该确定几个共识。

第一，先秦时期，男子称氏，女子称姓。

宋·郑樵云：“三代之前，姓、氏分而为二，男子称氏，妇人称姓。”

明末顾炎武：“男子称氏，女子称姓。”

王国维《殷周制度论》：“男子称氏，女子称姓，此周之通制也。……讫于春秋之末，无不称姓之女子。”

第二，我们这里所说的例子，都是先秦时期的贵族，而非先秦时期的庶人。

宋·郑樵云：“氏所以别贵贱，贵者有氏，贱者有名无氏。”

顾炎武：“最下庶人，庶人无氏，不称氏，称名。”

第三，姓标明血缘关系，不会随便更改，氏可以在后世改变。

顾炎武说：“氏，一传而可变；姓，千万年而不变。”

如果姓也可变，那么“姓”怎么能够用来区别婚姻，如何形成“男女同姓，其生不蕃”的观念？

因此，第三种观点，不攻自破。甚至将“公孙”也当做姓氏之一，更是可笑！而自己却趾高气昂，蔑称太史公，更显小人之态。

 秦国之氏

为了弄明白，秦始皇的称呼，我们首先要弄明白秦国之氏。

首先，网友观点，一曰赵氏，一曰秦氏。其实这两种观点，文献中都有。

认为秦国是赵氏者，以《史记》为主。《史记》云：“然秦以其先造父封赵城，为赵氏。”

《史记·秦本纪》云：“造父以善御幸于周缪王，……西巡狩，乐而忘归。徐偃王作乱，造父为缪王御，长驱归周，一日千里以救乱。缪王以赵城封造父，造父族由此为赵氏。”

基于此，清人洪亮吉云：“此秦氏赵所由来也。”

日本学者泷川资言也说：“缪王以赵城封造父，造父族由此为赵氏”之事“是秦之所以氏赵”。（泷川资言《史记会注考证》卷六《秦始皇本纪》）。

可见，主要观点都是基于《史记》记载，而认为秦国为赵氏。

秦国赵氏的疑问

但实际上，这种观点很有问题。郑樵《通志·秦纪》明确指出“司马迁不通姓氏学”。

首先，我们来看《史记》记载“造父受封之事”：

缪王以赵城封造父，造父族由此为赵氏。自蜚廉生季胜已下五世至造父，别居赵。赵衰其后也。恶来革者，蜚廉子也，蚤死。有子曰女防。女防生旁皋，旁皋生太几，太几生大骆，大骆生非子。以造父之宠，皆蒙赵城，姓赵氏。

造父受封赵城，是赵国先祖（“赵衰其后也”，说的就是这一点。），而非秦国先祖。但此时秦国先祖“非子”尚未受封，依附造父，所以说“皆蒙赵城”，此时非子为赵氏无疑。

但如果继续读《史记》就会发现问题：

非子居犬丘，好马及畜，善养息之。犬丘人言之周孝王，孝王召使主马于汧渭之闲，马大蕃息。……邑之秦，使复续嬴氏祀，号曰秦嬴。

非子因为周天子养马，被周孝王封于秦，此时非子不再依附造父，从此称为“秦赢”。这正应该是“胙之土而命之氏”的表现。

《史记》又载：“　　秦嬴（非子）生秦侯。秦侯立十年，卒。生公伯。公伯立三年，卒。生秦仲。”

非子子孙，称“秦侯”“秦仲”，应该都是“秦氏”。

至秦襄公之时，秦国正式受封，列为诸侯：“周避犬戎难，东徙雒邑，襄公以兵送周平王。平王封襄公为诸侯，赐之岐以西之地。……襄公于是始国，与诸侯通使聘享之礼。”

襄公自列诸侯，更无再用当初所附造父氏之理。

前人已经指出，司马迁对秦国为赵氏的记载，不正确的。

清代史记学大家梁玉绳《史记志疑》云：“此《（秦本）纪》前云“非子蒙赵城姓赵氏”，《始皇纪》云“姓赵氏”，此论又云秦为赵氏。夫后人追溯所出，秦、赵可以互称，若专言其姓氏，岂容混冒妄载。……秦不当氏赵。”

郑樵认为，司马迁之所以如此记载，是基于汉代人的观念（汉代姓氏已经混为一谈）：“今秦氏自非子得邑，则以秦邑为氏；及襄公封国，则以秦国为氏。……岂有秦国之君而以赵国为氏乎？汉魏以来，与此道异，（司马）迁汉人，但知汉事而已。（《通志》卷四《秦纪》）

以上是对秦国赵氏、秦氏的论据的整理，不知道网友支持哪种观点？本人认为，秦氏比较合理，非子之时，可能曾经因依附造父而称赵氏，但自从得秦邑，当以“秦”为氏。

秦始皇何氏？

秦国历代国君，普遍是秦氏，那么秦始皇为何氏呢？

赵氏？

战国人、汉人普遍称秦始皇为赵政。

战国著作《世本》，称秦始皇“生于赵，故曰赵政”（《史记·秦始皇本纪》唐司马贞《索隐》引《世本》。）足见秦始皇称“赵”和他生于赵国邯郸有着密切关系。

《史记·秦始皇本纪》说：“生于邯郸。及生，名为政，姓赵氏。”

东汉后期王符《潜夫论》说，因其“生于（赵地）邯郸，故曰赵政。”

东汉末年高诱注《淮南子》说“（秦始皇）生于赵，故名赵政。”（《淮南子·人间训》高诱注）。

秦氏？

但也有称秦始皇为秦氏的记载。

《汉书·贾山传》载贾山在汉文帝时进上《至言》，就是名始皇曰“秦政”。《毛诗正义》则称秦始皇为“赵正”。（正与政，通假。）

吕氏？

还有一种说法，认为秦始皇为吕不韦之子，而称之曰“吕政”。如《史记·秦始皇本纪》记载汉明帝诏书云：“周历已移，仁不代母。秦直其位，吕政残虐。”

这就是关于秦始皇之氏的观点，不知道您支持哪一种？

如何称呼秦始皇？

既然男子称氏，而秦始皇之氏有争议，那么如何称呼秦始皇呢？我们这里说的秦始皇同时代的人如何称呼，而非后世。

其实，秦氏、赵氏、乃至吕氏，都不重要。因为天子、诸侯国君都不称氏。

郑樵《通志·氏族略》云：“凡诸侯无氏，以国爵为氏。”

顾炎武《日知录·原形》云：“最贵者国君，国君无氏，不称氏，称国。”

因此，秦始皇即位之后，当称“秦王政”；称皇帝之后当称“始皇帝”。

那么秦始皇如何自称呢？

先秦诸侯，多自称寡人、不榖，始皇称皇帝，则称“朕”！

即位之前，是公子身份。无国君之位，无论贵贱，皆自称名。孔子自称“丘”，始皇即位之前，当自称“政”。

那么在始皇帝即位之前，又该如何称呼呢？

郑樵《通志·氏族略》又云：“凡诸侯之子称公子，公子之子称公孙。”

顾炎武《日知录·原形》云：“公子无氏，不称氏，称公子。”

因此，在秦始皇即位之前，应该称“公子政”。这和史书中公子扶苏、公子重耳、公子益师，等等，无不如此。（天子之子，则称王子。）

此外，正如《通志》所云“公子之子称公孙”。天子、诸侯之孙，不称氏，称王孙某、公孙某。这才是商鞅称公孙鞅的原因（网友的第三种观点）。而楚王问鼎之时，前去回答“在德不在鼎”的人，不正是王孙满吗？

王孙、公孙之子，不再称王、公，则另立其氏。主要以先祖之“字”为氏。这就是《左传》所说“诸侯以字为谥，因以为族”。

杨伯峻《春秋左传注》：“当时之制，诸侯之子称公子，公子之子称公孙，公孙之子不可再称公孙，乃以其祖父之字为氏。”

比如郑穆公之子，公子去疾，字曰子良。其子称公孙辄，其孙称良霄。良霄就是以公子去疾之字为氏。

又比如，孔子五世祖名嘉（宋国贵族，子姓），字曰孔父。后世以“孔父”之“孔”为氏。

#大秦帝国#

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