严伯钧
看懂接下来1500年的西方艺术史，一定要有扎实深入的基督教知识做铺垫。
今天我们会继续讲基督教的历史，昨天说到在公元393年的时候，基督教成为了罗马帝国的国教，从此登堂入室，达到了空前的、至高无上的地位。
信仰基督的宗教不止一个，有天主教、东正教，还有新教，这些教派都是基督教的分支，它们合起来可以并称为基督教。
今天我们就来讲一讲在中世纪的1000年里，基督教发生了什么事情。
一、罗马帝国分裂：东罗马帝国和西罗马帝国
基督教刚刚成为罗马帝国的国教时是统一的，世界上只有一个基督教。直到君士坦丁大帝搞了一次迁都，把当时罗马帝国的首都从罗马搬到了一个叫君士坦丁堡的地方（现在的伊斯坦布尔）。
当时罗马帝国非常庞大，但在君士坦丁大帝去世后就没有再出现像他这么有能力的君主，可以一个人管理好如此巨大的帝国。公元395年的时候，君士坦丁大帝的孙子狄奥多西大帝觉得自己死后，也没人能够管得住这么大的国家。
于是，他在临终前把国家托付给两个儿子，让他们各管一块，否则这两个儿子肯定要争夺皇位。因此，罗马帝国就分成了两块，分别是东罗马帝国和西罗马帝国。
注：狄奥多西大帝是最后一位统治统一的罗马帝国的君主。临终前，将罗马帝国分给两个儿子，封于霍诺留（Honorius）西罗马，阿卡迪乌斯（Arcadius）东罗马。
狄奥多西大帝把基督教变成国教，并在罗马帝国境内设立了五大教区，分别是罗马、君士坦丁堡、亚历山大（现在埃及境内）、安条克（现在叙利亚境内）以及耶路撒冷，这是罗马帝国境内的五大城市。还任命了五个主教（可以认为是五个大祭司），分别管理各自地区的宗教事务。
罗马帝国分裂成东罗马和西罗马后，如何处理东西教会之间的地位就变成了非常严重的问题。哪一边的宗教才是正统，这个事很难说得清。
二、东西教会的矛盾：谁才是正统，谁才是老大
1.西罗马帝国：主教是耶稣门徒圣彼得
西罗马的罗马主教主张自己具有正统性，因为基督教的第一任教皇、耶稣的门徒之一圣彼得，当年跟随耶稣南征北战，最后被罗马帝国迫害致死。并且在耶稣被罗马帝国迫害、钉十字架的时候，圣彼得要求自己也要钉十字架。有这样一位祖师爷，西罗马的教会认为自己是拥有最高教会统治权的正统。
（图1）圣彼得大教堂
注：圣彼得大教堂（St.Peter's Basilica），又称圣伯多禄大教堂、梵蒂冈大殿。由米开朗基罗设计，是位于梵蒂冈的一座天主教宗座圣殿，建于1506年至1626年，为天主教会重要的象征之一。
2. 东罗马帝国：迁都后的首都——君士坦丁堡
东罗马帝国的主教认为大家都是罗马帝国的国教、都是五大教区之一的大祭司，既然由罗马帝国皇帝任命，相当于不同分舵的舵主，在地位上是平起平坐的。东罗马的主教认为西罗马的大祭司最多就是资格老一点，相当于“大师兄”，但谁说大师兄就一定是掌门？资格老不代表有号令权，没有义务服从西罗马主教在宗教上的指示。
而且罗马帝国的首都已经从罗马（也就是后来的西罗马所在地）迁都了，现在帝国的首都是君士坦丁堡，理应东边的才是首都人民，更加高贵，西罗马帝国和东罗马帝国至少应该平起平坐。
3. 矛盾激化：西罗马帝国的灭亡，外族入侵
从这个时期开始东边的教会和西边的教会，矛盾就开始了。后来出了一件事，让矛盾继续加深。公元476年，西罗马帝国被北方的野蛮人入侵并灭亡，西罗马帝国后来发展成法兰克王国，再后来分裂成了法兰西、德意志和意大利。
虽然当时蛮族也加入了基督教，觉得基督教的教义很好，继续信仰基督教，但西方教会的构成已经发生了变化。
东罗马帝国（以君士坦丁堡为首都）有另外一个名字——拜占庭帝国，它继续坚挺了1000年，直到1453年才被奥斯曼帝国灭亡。东边的教会认为，他们一直是罗马帝国传承下来的，西边的教会都已经灭亡一次，被外族入侵了，不是正统的基督教。
（图2）东正教的圣索菲亚大教堂
三、东西教会大分裂
在1053年的时候，东西教会的矛盾发生了一次重大的激化，就是历史上著名的东西教会大分裂。
大分裂是怎么造成的呢？那个时候西边的教会，在传教上用的是拉丁语，东边的教会用的是希腊语，而且在对方的地界上互相有渗透。在拜占庭帝国的领域里面也有拉丁语教会，在神圣罗马帝国范围内（也就是灭亡之后的西罗马帝国范围内），也有希腊语教会。但是在1053年，拜占庭的主教（牧首），要求境内的拉丁教会统统关闭。
西罗马的教皇不想决裂，他派出议会代表去跟东罗马商量，但是代表团走到一半时，西罗马教皇过世了。这个代表团的合法性受到了东罗马教会以及新上任的西罗马教皇的质疑，这样一来谈判无法进行。
据说当时代表团的使者也是个暴脾气，直接把罗马教会的“绝罚令”往圣索菲亚大教堂一扔就返回罗马了， 绝罚令是教皇颁布的类似圣旨的规定，内容是将东罗马人开除基督教籍。拜占庭的主教也不是吃素的，他也宣布把西罗马人开除教籍。
本来大家都认同彼此还是一家人、是同宗的，至少都是耶稣的门徒，但是现在互相开除教籍就等于双方不承认对方是基督徒了，彻底分家，认为对方是异教徒。
四、天主教和东正教诞生
1. 天主教（Catholic）：强调广泛性
从此东西方的教会正式分裂。西方的教会叫Catholic，也就是天主教（天主教这三个字是在明朝时，Catholic传入中国才得名），Catholic在英文中是“广泛”的意思，它强调自己的广泛性，普天之下只要是信基督的人都是它的信徒，都是它的门徒，都要归天主教管理，所以天主教强调自己的广泛。
2. 东正教（Orthodox）：强调血统纯正性
东边的教会叫东正教，全称是东罗马帝国正教会，这个正教是什么呢？英文叫Orthodox，翻译过来就是“正宗东罗马的教会”，不强调自己的广泛，而强调血统纯正，拜占庭帝国的基督教会认为自己是正统的宗教。
天主教会的中心在罗马以及现在的梵蒂冈地区，梵蒂冈是罗马的城中国。而东正教的中心起先是在拜占庭帝国的首都——君士坦丁堡，也就是现在的伊斯坦布尔。但是1453年拜占庭灭国之后，俄罗斯的东正教会占据主导，信徒人数最多，所以在1453年后东正教的中心就转移到了莫斯科。
（图3）天主教教宗方济各（Pope Francis）
（图4）东正教俄罗斯教区牧首基里尔（Kirill I）
从此之后，天主教跟东正教老死不相往来，一直没有接触过。直到2016年 2月12日，现任天主教教皇方济各才与东正教的俄罗斯大主教（大牧首）基里尔进行了“千年等一回”的会晤，他们1000年都没联系过，会晤是在中立的地方——古巴举行的。
今日得到
1.罗马帝国在基督教成为国教之后，分裂成东西罗马帝国。
2.罗马帝国分裂之后东西教会之间的矛盾加剧：谁才是正统，谁才是老大。
3.天主教和东正教诞生，主要是因为东西教会大分裂，互相不承认对方的基督教信仰，互相开除教籍，本来是同宗的基督教分了家。
每日小贴士
人间炼狱惨过地狱吗？
今天的小贴士我来给你纠正一个误区。我们经常形容事情或地方特别惨时，会提到：人间炼狱。感觉炼狱这个词有个“炼”字，一定是个比地狱还要惨的地方，但其实炼狱一点都不惨。
因为在天主教的神学体系中，人间以外的世界分成三层，除了地狱和天堂之外，中间的这层就叫做炼狱（purgatory），翻译过来是“清洗、洗净”的意思。犯了小错误的人不能直接上天堂，要先到炼狱里面去“补课”，相当于高考的“复读”。净化之后还是可以上天堂的，但是地狱不同，犯了大罪的人会去地狱，但下到地狱就上不来了。
炼狱还是天主教跟东正教主要的神学体系分歧。炼狱是天主教的专利，东正教中没有炼狱。
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