自君士坦丁大帝将基督教立为罗马帝国的国教之后，经教派内部纷争，罗马分立成天主教的西罗马与东正教的东罗马。
分裂后的西罗马不久便被北方蛮族所灭，虽政体消失，但继承着罗马体制的宗教神权却保留了下来。尔后的一千多年里，西方进入了神权政治的黑暗时代，也称中世纪。
有趣的是，罗马帝国吞并希腊化的马其顿王国，其思维方式亦被希腊化或推崇古希腊的学术思想。
有着罗马遗风的基督教，亦继承着希腊化的传统，修士们不遗余力地摘录着古希腊的哲学思想几何数理等社科知识。
有意思的是，他们传承这些知识并不是为了探寻自然的本质和宇宙的奥秘。在庙堂之上的修士们所做的只不过是将古希腊先哲的思想往《圣经》靠拢，通过断章取义移花接木等方式让柏拉图、希罗多德的理念为《圣经》背书，从而论证上帝至高无上的正确性，维护教皇高于世俗“君权神授”的统治地位。
要维持这个庞大的神权政治，教会从思想上引入并簒改了古希腊思想，从行政地位上延续着罗马帝国的官僚体制。
以上 就是全部的背景知识
好吧，有意思的来了～
15世纪的文艺复兴，则是将古古希腊先哲的思想从教权的封建桎棝中解放出来，把思想的本真不经曲解地从教会的“牢笼”中释放，犹如乌云密布的天空中射下的一缕曙光。
当然 文艺复兴并未触及神权宗教的核心，教皇还是那敛财无度的教皇。只不过欧洲终于有了开眼看世界的人，从此文史研究自然科学开始如破土而出的幼苗般茁壮成长。
16世纪宗教改革，马丁路德对神权政治的质疑，结束了延续着罗马帝国官僚体制的教会，并在宗教改革中诞生了更为㾾正的基督教新教。简单来说，马丁路德的作用是让神权政治彻底变为神权而再无政治。
即上帝的归上帝（宗教神权）
恺撒的归恺撒（官僚机构不参和进宗教）
至此，在历经思想与政治的改革后，一千多年的黑暗时代结束，欧州终将迎来属于他们的黄金时代。
为了这一刻，他们真的付出了太大的代价。
最后，有趣的是
一千多年前
正是依靠罗马帝国传承的官僚体系和遗存下来的古希腊思想方筑造出了千年神权
一千多年后
击溃他们的也正是古希腊先哲的思想和对宗教文化的开宗明义
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