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中脉、气、证悟

中脉、气、证悟

作者: 嘎玛曲珍 | 来源:发表于2018-05-28 17:15 被阅读0次

    一、 中脉的分类

    中脉分为智慧中脉、业力中脉和命气。

    1.智慧中脉和智慧之气

    智慧的气(智慧的阿赖耶识),  连接智慧的中脉。智慧的气也是智慧的阿赖耶识,它就是佛性、如来藏,它无处不在、不生不灭,不增不减。智慧的气不是气,如果一定要解释的话,它是最纯洁、最精华的气,或者说是气的能量。

    智慧的气(智慧的阿赖耶识)虽然无处不在,但是可以连接,它连接着智慧的中脉;智慧的气也是通过中脉,从中脉上去。

    2.业力中脉和业力之气

    业力的气(业力的阿赖耶识),连接业力的中脉。那为什么我们还是有分别心,还是有贪、嗔、痴、慢、疑,因为业力的气比起来很强大。业力的气和业力的中脉连接。

    业力中脉在中脉,也在全身72000个脉,但是不超过身体的范围。

    3.命气和命气中脉;

    命气在中脉,也在全身72000个脉,但是不超过身体的范围。

    命气决定我们寿命的长短,命气耗完,生命结束。

    二、 三种中脉和气的关系

    三种中脉在一起,业力的中脉、智慧的中脉和命气在一起分不开。他们看起来很像水乳交融,但他们不是同一样东西。命气断掉的时候业力的气也断掉,但是业力的气断掉的时候,命气不一定断掉。

    三、 死后的大光明(临终中阴)和生前的大光明(证悟)

    大光明的产生原理:业力的气越来越少,最后没有了,业力中脉hold不住,中脉两头的白点和红点相遇,合二为一,产生大光明。

    生前和死后的大光明不同的是:命气在不在?

    1. 死后的大光明是命气也不在了。

    2. 生前的大光明是命气还在,智慧的气进入中脉,把业力的气转换了(通过宝瓶气)。

    (一) 死后的大光明(临终中阴)

    命气断掉的时候,业力的气越来越少,业力的中脉hold不住,也断掉。红点和白点合一,在一刹那会体会到大光明。

    (二) 生前的大光明(证悟)

    命气断了,出现无二无别的境界,那是死后的。不用死,红点和白点也可以合一。

    为什么我们会有分别心呢,因为红点和白点是分开的,我们贪、嗔、痴、慢、疑一直在,情绪波动,因为我们业力的气一直给业力的中脉以支持。

    气是可以转化的,这个很重要。我们一直修宝瓶气,宝瓶气主要是提高智慧的气。智慧的气哪怕一年增加百分之一,业力的气就减少了百分之很多很多。智慧的气上的时候,业力的气自然下?

    如果不要增加恶业,业力的会气越来越少,已经放进去的会消耗完,你也可以停下来把这个气放出去?就好像不要增加业力的汽油,一直开,这个汽油迟早会消耗掉,因为这个过程中你会遇到各种各样的障碍,这是你自己种下的业力的种子,你要面对,你要接受,你要净化,到一定时候油结束了。

    业力的中脉上面有白点,下面有红点,业力的气越来越少的时候,业力的气没有了,业力的气断了,业力的中脉hold不住了,红点和白点会合一,产生了自然的大手印、大光明、大圆满。这个大光明是真正的大手印、大光明、大圆满,就是开悟了。无论禅宗和密宗里面到说到了无二无别的境界。

    很多人觉得,人会不会死掉?不会。命气、业力的气、智慧的气在一起但不是一个东西。命气不断还是可以活。

    四、开车的比喻:

    车:比喻身体;

    人:比喻阿赖耶识和佛性;

    油:比喻业力的气;

    路:比喻智慧的气、智慧的阿赖耶识;

    人活着的时候红点和白点分开,里面一直忙着。业力的气一直给它能量。就好像在开车,有汽油就可一直开。再加油,再开,可以开几千公里几万公里。

    一旦没有汽油,车停了。车停了,里面的人(阿赖耶识)出来。平时看的时候车一直动,车里有个不动的人,路没有动。

    车一停,人会出来,他是真正的主人,控制一切。业力的气会断掉,断掉的时候,业力的阿赖耶识会出来,站在如如不动的路上,他的脚真正地放在地上。路代表智慧的气,智慧的阿赖耶识。

    五、 证悟的感觉

    当我们修行到红白点合一,达到证悟的时候,感受到大光明。这个不是短短的几秒,而是永远的这样的境界。平时一般我们修行的时候,有时会感受到空性、大光明,但那个只有几秒钟或者几分钟,但是因为它不是最后的证悟。这个也很大的好处,一天天地积累积累,然后有一天,“啪”,真的证得了大光明。

    当气真正进入中脉以后有什么样的体验?

    智慧的气通过中脉的门(乌玛帼),如果进去中脉百分之一,气和意识是一体的,气进去的时候,意识也进去了。有的时候看到一些光,看到一些空,这个时候观想也好,安住也好,观想某一个菩萨很容易。当你自己觉得自己是金刚亥母的时候,气才会进去。

    看东西的时候,外物不是实体,也不是很坚固,就像彩虹一样。比如为什么说金刚亥母不是实体的,她有形状,但她是光,是能量。

    然后就会明白为什么一切都是幻觉?不是理论上的幻觉,是体验。

    很多人误解空性的概念,认为空性就是看不到,变成傻子一样。其实空性是我执空了,不是说你看不到人,不是说你自己感觉不到。修行不是把我们变成傻子。空性不是什么都没有,空性什么都有,但是没有我执,你的意识还在。谁享受解脱成佛,还是你自己享受,但是这个享受没有分别心,没有业力的气,业力的中脉。

    问题:

    1.阿赖耶识里面蕴含着佛性,佛性住在阿赖耶识里面?但阿赖耶识和佛性不是一样东西?

    2.白点和红点在业力中脉的上端和下端?和命气无关?因为临终中阴的大光明是命气没有了,白点和红点合一;开悟的大光明是命气还在,白点和红点合一。那说明白点和红点能否合一和命气无关?

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