人生轻松与自在如果简单到本质，回归到本源，无非就是晚上能睡着，早上想醒来。
前者说明你没有烂事缠身，能一身轻松入梦；后者说明你没有烂人缠斗，能满怀希望迎新。
因此，所谓幸福其实就是既能睡得着，又能睡得好。
小时候，睡觉是简单得不能再简单，唾手即可及的一件小事；长大后，每个人都渴望婴儿般睡眠，却没有几个人可以像婴儿那样睡眠。当我们的心中藏的事太多之后，睡眠已不是一件轻松惬意的事，反倒成了一种炼狱般的修行。
人生有时候就是这么荒唐，我们从睡得好的起点出发，最终却不过是为了回到睡得好的起点。
也就是说，我们从一张床上的离开，最后却千里万里再难回到那张床上。
人生的差别，不是床的差别，更多时候她是一种睡的差距。我们总是在追寻更大快乐的路上丢掉了快乐，在追求更大幸福的路上又忘记了幸福。
把快乐设想成远方，眼前就只会剩下苟且；把幸福放之于高处，近处就只能看到痛苦。
佛说，吃饭时吃饭，睡觉时睡觉。佛不在西天，也不在经卷，佛就在熙熙攘攘的人群中，也在我们每一个人的心中。
人生很多时候，所谓快乐只不过是不去烦恼罢了，所谓幸福也只不过是能容纳更多痛苦而已
余生太短，来日不长，人生与其刻意去等待某一个结果，不如尽情地享受每一个过程，该睡觉时睡觉，该醒来时醒来，若无烦事在心头，便是人间好时节。
快乐是快乐的迷魂药，幸福就会是幸福的致命伤。
快乐若是一种结果，快乐就会被结果迷惑，快乐是它，不快乐也是它。
幸福若是一种超越，幸福就会被超越刺伤，幸福为它，不幸福也为它。
前者是把快乐设定为一种得到，得到之后你又想着追寻更大的快乐，所以很难保持快乐。
后者是把幸福锁定成一种胜利，胜利之后你会看到还有更多的人站在你前面，所以永难追寻幸福。
有时候，架空快乐的不是烦恼，吹破泡沫的往往是膨胀。有时候，打败幸福的不是痛苦，坠入深渊的常常是欲望。
人能否睡个好觉，其实与你睡在哪里没有多大关系，但与你怎么睡却有很大的关系。
读大学时，你想象的是只要有一铺床，能够盛得下一个人的欢愉就行，那时候，随便往哪里一躺，呼噜声渐起。
后来参加工作了，睡觉成了睡很多的房产，睡很大的房子、很贵的床。但屋多了，房大了，床贵了，你反而怎么都没有以前睡得安稳了。每天晚上让你辗转反侧的不仅有房和床，还有钱和权。
你盘算着有多少钱没有赚到，还有多少人在你前面；你揣测着谁给你上了眼药，还有谁对你使了棒子；你想象着有多少事明天难以应对，还有多少事你心里根本没底。
人活在琐碎里，心就会困在锁链中。你真想一觉睡过去不再醒来，去他娘的把烦恼统统扔掉；你又害怕一觉睡过去再也醒不来，烦恼会他妈的变得更大。
更悲哀的是，此时此刻你担心的并不是明天早上能不能醒来，你惶恐的是都这么晚了，自己却一点睡的意思都还没有。
有人说，心灵的质量就是生活的质量，但对一个连床都感到害怕和恐惧的人而言，他的心灵再有质量，他的生活也已无分量，因为他对生活要求低到了只求睡一个好觉而已。
世界是不会让任何一个人孤独的。你有针尖，它就会为你匹配麦芒。
所谓孤独其实就是你有针尖，世界却没有按照你的要求为你匹配麻布。说得文艺点就是你找不到与自己相宜的人。
这是你的一厢情愿，却不是这个世界的理所应当。
相宜是隔着无数光阴一种相遇的造化。造化的意思是这种事情的发生纯属意外；意外的意思是，这不是必然，更不是必须。
把偶然的东西当作必须，把意外的事情当作必然。自己不知趣，还怪别人不识趣。这是一个人对世界的苛求，也是他对自己的苛责。
到这个地步，他自己觉得很累，别人也觉得很累，他自己感到很痛苦，别人也感到很痛苦。
自己睡不好觉的时候，却希望别人能够睡好觉，这是一个人的悲悯；自己睡不好觉的时候，却让一群人陪着他睡不好觉，这是一个世界的悲哀。
前者是人性的温暖尚存；后者是世道的寒风刺骨。因此，一个人睡好只是身边人可以睡好，一个世界睡好所有人才可以睡好。
伴随幸福入睡的都是幸福的人、幸福的事；陪伴彻夜难眠的都是难过的生活，难觅的灵魂。
还是在内心修篱种菊吧！朝敦夕吞之间，睡前无怨念缠身，睡后无欲念惊扰。
就象这个季节，夜有蛙声，早有鸟鸣，无比的喧嚣，又无比的安静。你有热闹相伴，又可枕着寂静入眠，你的睡姿是优美的，你的内心是妥贴的，而你一脸的恬然留给世界不仅是一觉到天亮的甜美，还有一夜睡无梦的轻松。
愿你从今夜开始，每晚都有一个好的睡姿，一个好的睡眠！
周末愉快！
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