南山家学——王德峰开学典礼。
主要是教很多的家长传统文化中是如何去培养和教育孩子的。
家学这个概念是中国一个非常传统的概念，因为中国学问的传承，很多时候是以家族的方式传承的，所以家学的概念就有了。
中国古代很多的文人，他的学问的功底其实不是在正式的学校里形成的，所谓家学渊源。
比如说中医的传承常常也是以家学的形式，比如中医世家。 现在父母都把孩子放到一个官方的教学机构中去让孩子学习，这个家学的概念就慢慢消失了。
当代社会出现了很多的病症，比如说当代的教育就很糟糕，这个时候也充满了种种莫名其妙的压力，孩子失去了正常的健康的童年和少年。
北大心理咨询中心的一个精神科医生，发表了一篇有渲染性的演讲，他提出了一个新的概念叫空心病。他说北大新生有将近30%的人是得了空心病的，空心病这个词是这名医生杜撰的，因为它无法列入精神疾患的范围中，在精神疾患或者心理咨询的专业里面，无法给它一个名目。
如果是忧郁症或者焦虑症的话，是很明确的临床可以判断和做类型去描述的，并且最后有药物来治疗的，比如说面对忧郁症，最后一招，杀手锏，叫电抽搐治疗，就电击，电击了以后可以让一个严重的忧郁症患者，在后来相当长的一段时间中保持健康。
而到他那里咨询的很多北大学生，看上去是有很严重的抑郁症，在日记每每提出要自杀的意愿，先用药，没用，最后电击也做了，仍然无效。
所以他说，这已经不能用精神病分类型学来描述了。它不属于这类病，所以他发明了一个词叫空心病。
有一名很优秀的北大学生在日记里是这样写的：“我从来没有为我自己活过，应该说我从来没活过，我不知道人生的意义在哪里”。这个人是非常优秀的，北大保送生，门门课第一名，智商很高，也很勤奋，所有同学和老师都认为他是一个非常优秀的学生。
但他的日记里却这样写。
其实不仅仅是这些大学生有空心病，我们作为成年人，作为父母，我们能说出多少人生活在今天这个时代的意义？
我们自己的生命有意义吗？我们有理想吗？如果除了我们为金钱而奋斗之外，我们能不能给出一些意义来？
如果我们自己都觉得没意义，我们怎么让孩子觉得生命有意义呢？
现在整个社会都进入了一种更加竞争的社会中，连幼儿园都开始在学习小学的知识了，就是为了选择更好的小学。
每个人的命运在一定程度上是确定的，当孩子真的没有达到我们想要的要求的时候，你就真的可以说，孩子的一生是失败的吗？
你满心希望孩子能够上到名牌大学，最后的结果可能未必如你的意，孩子有他的命运要走。
我们慢慢会知道，史学文学哲学这些人文学科比我们学习的那些技术学科要重要的多，当我们经历很大很大的打击的时候，这种打击是没什么可以帮助我们排解的，我们只能通过这些人文学科的内容来滋养我们的心灵。
比如说可以看《六组坛经》，就会在心中释怀很多的打击。
这些东西可能对你干的是什么活没什么改变，但是你的人生态度会变化。我们现在的人生态度不是我们自己形成的，是一个脱了节的时代，有了病症的社会给你的，你不知道的，你是糊涂的接受的，你现在能否把这人生态度调整过来，人生态度调整就是一种智慧的到来。
我们要长智慧，没有别的办法，知识积累不出智慧，一个人智商很高，聪明，不等于是智慧，说不定慧根很浅。
那智慧从哪里来呢？——从社会和伟大的人文经典——或佛经或哲学中来。
一个人如果慧根很浅，也可以培着，一是通过现实生活的阅历，二是通过伟大的人文经典来培着，慧根种的深了，就像树一样，有的树根比较深，有的树根比较浅，等冬天到了，所有的树都是光秃秃的，但有的树真被冻死了，还有的树就没事，春天来的时候，它仍然花叶繁茂，就是因为它根很深。
别的事情我们帮不了身边的人，或者孩子，但这件事可以帮助。
天赋高低，智商高低是可以测量的，一点办法都没有，他的相貌也不归我们管，他的富贵命运是八字在管，也不归我们管，但他做人的意义，生命的境界，这取决于他的智慧，这件事我们可以管。
让孩子有责任感，有责任心，就要给孩子创造这样的机会：比如说父母感冒了，明明发烧了，还是会把饭都准备好，等孩子回来吃。
其实这样是错的，你就应该在床上躺着，等孩子回来，不仅不做饭，还要让他帮你倒水，吃药，买东西送到床前，让他有侍奉汤水的机会。
你需要给他这样的机会。
人类生活在这样一个世界上，不管是哪个地区的人，实际上面临的是一样的问题，解决的方法也类似，根本性上是相同的。
所以所谓的中西方文化，它是有很多的结合点的。
问：“生命中力量的源泉在哪里？发动机在哪里？不能只有导航，只有人生的方向，还是没法开车。”
答：“这个中国的学问其实讲得蛮清楚的，动力不是头脑中的东西，也不是头脑中对某种价值是非的判断。对价值的判断，永远可以在学理上讨论是是非非，但中国人把生命的价值标准放在心里的，那叫生命情感，所以中国的学问是从生命情感中入手来讲真理的。
不是从头脑的逻辑入手来讲真理，所以儒家，道家，佛家都是这样。我们在读论语，或者孟子，其实都是在读我们生命情感本身。
我们的孩子未来有没有一个生命意义的领会，这件事情不是你把这个意义变成几条命题交给他，或者他写下来作为座右铭放在桌子上提醒自己就有生命意义了，生命意义是从他自己的生命情感中发出来的。
所以让孩子读儒家经典，读道家经典，读佛家经典，特别是<坛经>，是为了让他的生命情感得到滋养和提升。如果生命情感没有得到很好的滋养，很好的提升的话，他会流落下流，然后就是一种很糟糕的生命情感，这种生命情感会让他的生命一塌糊涂，没有意义，人既可以上升到上通神圣，成圣成贤，往下堕落也可以下坠恶道，禽兽不如，这个差别怎么造成的？——生命情感。
王阳明的思想，其实三句话就能全部把它包含进来，第一个是“心即理”，第二个叫“知行合一”，第三个叫“致良知”。
要明白生命情感的抚养、滋养和提升最要紧的是“心即理”。“知行合一”就是说头脑里懂得一个道理，不能去做，这个道理肯定就是没懂，因为不是你心里的东西。
“致良知”就是实践，就是在做事情上磨练。比如你生病了，让孩子服侍你，这就是在教孩子致良知，致良知不是说说而已。
”
问：为什么现在很多孩子小学就要出国留学？
答：因为现在的教育很糟糕，很多孩子的时间在里面被虚耗掉，没有时间进行大量的读书。一个孩子本来是一张白纸，加进去了很多乱七八糟的思想，这是需要花费时间的，父母最终还要慢慢把孩子的思想纠正，洗脑，这个过程也要花很多的时间。
其实小学六个年级的内容，按照一个小孩子来说，一个学期就应该全部搞定的，就是因为加入了大量虚耗的内容，导致孩子的成长降低。
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