今次游学,路线悠长,适逢春雨零落,悟念老师、子庸老师倾力相授,予人心田甘霖般的滋润。
卧龙禅寺曹溪佛唱,钟铃悦耳经诵庄严,香雾缭绕弥漫欢喜,禅林石刻俱为珍宝。轻生苦,意偏执……心中的烦恼请祖师开释,“念谁是佛,照顾话头”,常念《大悲咒》。
此处格局为四进的院落,铁栅栏门内第一大殿为弥勒殿,大肚佛笑迎善男信女,东厢为龙王殿西为香堂。从耳门向北一进,正中天王殿,东西肩为钟楼鼓楼,东有地藏殿西有观音殿,西侧立有《佛足迹灵相图碑》。从边门北进,庭院宽广,正中为大雄宝殿,东有客堂西有祖师殿。西侧有仿制的《唐吴道子写意观世音像》碑,尽显“吴带当风”的流动之美。从边门向北三进,正中为大悲殿,东有药师殿供祈福牌位,西有西归堂供超度牌位。第四进正中就是法堂了。寺东有一个造型奇特的钟,钟为如意形绿漆金属片状,中间阳刻寺名,左右刻日月,为1995年造;钟槌为龙头鱼身木雕,看着不实用,也于是禁敲击。有两通清圣旨碑,记录着慈禧太后与本寺的渊源,当年她曾于此跪拜虚云大师,口称祈福禳除陕西旱灾的大师“活菩萨”。暮课时分,廿余禅僧一路鱼贯入殿,钟鼓齐鸣,一下一下激荡人心,一遍一遍礼赞三宝。
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西安碑林文庙典故,先祭周公后奉孔子,周公之礼缘情而做,无论轻重在乎来往。碑林存国宝级文物19件组,比陕历博都多一组。其中唐《开成石经》,日本天皇的年号均取自该经中,据说因此交战时代日寇圈出此地不派飞机轰炸,后中日友好天皇来访,要专门在石经里寻找自己的年号。这佛魔同体的国度值得琢磨一下。子庸老师讲:寺,古为国家机关,如大理寺;庙,古为祭祖场所。还听过一个说法是,传统中国教育有“三堂”,即学堂、厅堂、祠堂。望着城墙外逼近的高楼大厦,拆拆拆,挖挖挖,如今何处觅祠堂,几家厅堂悬《祖训》?古代把圣贤之言奉为经典,为永远流传而刻在石头上,曾七次大规模刻13经,是有碑林。今天写在虚拟空间里的数据,会留传什么呢?怪不得禅宗早有教诲“不立文字,直指人心”!
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关中书院御史雕像,上勿欺之上当犯之,横渠四句教人立志,立心立命继学开平。子庸老师慷慨陈词,古人读书并不屑中状元取仕途,读书之要,首当立志:志当成圣成贤。因此居庙堂也敢犯颜直谏,无惧刀斧;处江湖就讲学诲人不倦,德隆望尊。因此北宋关学宗师张载立言诲读书人曰:“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平!”至今铿锵在耳。书院门这里,官办三学——西安府学、长安县学、咸宁县学,故有三学街。民办即关中书院,于右任、牛兆濂等人杰俱出身于此。
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从书院门往永宁门出城,城墙根下护城河畔,九平方学友齐诵《大学纲要》:“大学之道……在止于至善……”格物致知修身齐家治国平天下“壹是皆以修身为本”。
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