《宪问篇》第37章
子曰：“贤者辟世，其次辟地，其次辟色，其次辟言。”子曰：“作者七人矣。”
感悟：这是孔子说的君子“四辟原则”。第一、避开乱世，即在乱世中可以选择不做事。第二、如果真想做事可以换个地方去做。第三、避开不喜欢自己的人，不去自讨没趣。第四，避开对自己恶言恶语的人。本章的现实意义就是我们怎么样找到一份好工作。第一、选一个好行业，第二选一个好的公司单位，第三选一个好领导，第四选一个团结协作的团队。如果一个单位里权威胜过影响力，说明单位的管理有问题，领导没有方法和能力。
《宪问篇》第38章
子路宿于石门。晨门曰：“奚自？”子路曰：“自孔氏。”曰：“是知其不可而为之者与？”
鲁国的一个看守城门的人都会一语中道出孔子的特点“知其不可而为之”，即明明知道做不到，还要使劲去做。这就是孔子的人格魅力。他是一个坚定的理想主义者，哪怕他知道自己的理想一时无法实现，也要坚定地去推行。他的仁政理想，他的天下一统的理想，正是在那是扎下了根，生长了几百年、几千年，滋润后世。我们也需要有“知其不可而为之”的理想主义倾向。即使在阴沟里生活，给自己留下仰望星空的时间和机会，也让诗和远方永远活在自己的心里。
《宪问篇》第39章
子击罄于卫。有荷蒉而过孔氏之门者，曰：“有心哉！击磬乎！”既而曰：“鄙哉！硁硁乎！莫己知也，斯己而已矣。深则厉，浅则揭。”
子曰：“果哉！莫之难矣。”
孔子击罄的时候，有个挑着草筐的人路过孔子门前，听出孔子的落寞。这个人是个隐士。在他们出世人看来，愿意做事就做，不愿意做就拉倒，该干嘛干嘛，不用纠结。就像河水很深，就穿着衣服趟河过，反正迟早都得湿；如果河水浅，就提起衣裳过去，免得弄湿，态度坚决果断。但是对于入世的文人孔子来说，他的纠结之处在于既不想同别人同流合污，又想为老百姓做事，推行他的仁政理想，这个难度何其大啊！
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