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赫赫楚国──因为开放,所以富强(上)

赫赫楚国──因为开放,所以富强(上)

作者: 听听历史找到自己 | 来源:发表于2021-06-18 19:31 被阅读0次

    华中13-1思想

    赫赫楚国──因为开放,所以富强(上)

    摘要

    楚国奋斗几个世纪,征服了将近60个华中华南小国,统一了南中国

    ‧华北的南河南和南山东

    ‧华中全境

    ‧华南的两广、福建和北云贵。

    在建国时期疆域周长50里,面积1万平方公里,相当于两个上海市或四个台湾双北市。在春秋晚期,这个弹丸之地脱胎换骨,成为「赫赫楚国」:

    ‧不仅疆域扩充一百倍,

    ‧更融合了夷夏的文化和血缘(包括土著文化苗、越、濮和巴蜀),也同时保有自己的特色-- 现在华夏(华北、中原)民族已经僵化,相对的华中人活泼而有开创性。

    ‧农业创新造成五谷丰登,让国家富甲天下,成为工商和军事大国。

    融合夷夏,发展「荆楚文化」(文化)

    太子骄纵,让马车违规进入步行区,直冲办公特区天子所在

    庄王的儿子有点骄纵,某一天接到紧急召唤,由于豪暴雨过后路面积水,就让马车违规通过「茅门」(南宫门)进入步行区,想直接冲往中央政府的办公特区(朝堂)。

    侍卫长连理发现,国家领导人的安全受到威胁,但现在来不及道德劝说了。连理根据现行法规,直接砍断车辕,把车夫处死。

    身份是太子,状况是为国家大事冲刺,竟然被这样对待!太子娇滴滴地跑进办公特区哭诉。庄王回答,卫士难道是傻子吗?为什么要冲撞新王,让自己「处境堪危」呢?卫士心存社稷,所以不顾一切地执法!

    太子没辄了,灰头土脸地跪下来请罪(道歉并请求处罚),侍卫长连理晋升两级。

    读历史,渐渐懂事(教育)

    庄王努力地为太子找师傅,但这种年轻人谁罩得住呢?中央官员纷纷走避,最后庄王想到又冷静又有智慧的申叔时,向他求救。

    叔时有办法,他用九种典籍当教材:远古五帝的故事《训典》、《春秋》《国语》之类的历史故事、检讨归纳历史经验的《世》和《故志》、先人的法令、陶冶性情的艺文典籍《诗》和《乐》、人际关系《礼》。

    申叔时用九种典籍陶冶太子成懂事的人

     共王读完这些历史和「历史检讨」,果然熏陶成一个懂事的人。在率军前往陈国的半路上,听到那里发生国丧,就根据「丧葬不伐」的国际惯例,讲义气地掉头回去。在征服某国之后也遵守「受降以礼」惯例,只要战败国的国君愿意投降,就当场释放并提供礼遇。

    养由基的蜕变

    共王的心智也开始成熟,不再娇滴滴了。晋楚「鄢陵(河南)之战」前夕,两位神射手养由基和潘党练习射箭。养由基是「百发百中、百步穿杨」这两个成语的来源,现在他一箭射穿七层盔甲,不禁露出得意的微笑。

    共王强调作战要有整体规划,靠整体表现取胜,哪能强调个人英雄主义呢?神箭手不懂得含蓄,会被弓箭害死。养由基的箭矢全体没收,只留下一个空荡荡的箭袋。

    神射手养由基百发百中,一步穿扬。

    开火了,晋将魏锜射中共王的眼睛。共王忍着痛没吭声,只传唤养由基过来,发放两支箭,要求为他报仇。养由基屏气凝神拉满弓,头一箭就命中魏锜的颈项;他没有动用另一支箭,反倒把它交还给共王:「大王的深仇大恨已经报了!」

    从此养由基再也不逞英雄了。每当楚国在战场上遇到困难,养由基都保持肃静;直到部队领导人开口下达指令,他才会拉开弓射箭。

    活泼而有开创性(思想)

    楚国执行「夏化政策」(模仿华夏),可不是口头说说而已-- 孔子鼓吹的那些惯例,多么温和、体贴而符合人性!从庄王开始,贵族全程学习六书,吸收中原的文化思想,奉行伦理观念(忠孝节义)。最后连祭典和丧葬制度都「夏化」了,令尹子庚墓里的殉葬品「平底鼎七件」,从造型到排列规则都属于中原规格。但华中人活泼而有开创性,对中原文化有选择性地吸收,始终维持本身的个性和特色

    楚国的国力、声势跟地理位置(偏僻)不对称,《国语》记载了这个现象:「楚国座落在不起眼的南方,但全体中原诸侯(各国领导人)都佩服楚国。」

    「虽微楚国,诸侯莫不誉。」

    平等精神

    孔子主张「君君、臣臣、父父、子子」,鼓励同胞当正确的人、做正确的事。国君要开明、体恤,像个国君;大臣要廉洁、干练,像个大臣;父亲要和蔼、关怀,像个父亲;儿子要勤奋、孝顺,像个儿子,总之每个人都要像个样子,扮演自己的角色。

    孔子的主张多正点哪,但华北政权把这些观念曲解成「绝对王权」-- 国君既然排在「君臣父子理论」的第一位,意思是地位无比崇高,甚至应该主宰官员和百姓的生死祸福。

    但楚人知道人人生而平等。即使在国家领导人最坚持的场合,即使口口声声警告提出建议者「杀无赦」,但中央官员一代代冒死劝谏,也没听说哪位被惩罚了。

    尚武精神

    大部分楚王连年作战,在马背上过生活。庄王之后的十多位国君虽然不能维持国力,却仍然重视武功。灵王是射箭和大斧高手,最大的心愿是「拿着太阿宝剑统一天下」。康王在位头五年没机会作战,他感叹再这样下去,就没资格用王礼安葬或者在祖庙列席了。

    楚人普遍佩剑,重视武功。屈原为文臣,照样挂着神气的长剑。

    屈原身为文臣,照样「带长铗之陆离兮」(挂着神气的长剑)。这打扮符合时代背景,楚人普遍佩剑,习惯动作是一边喝酒一边舞剑。某些平民身无长物,墓地空荡荡的,唯一的陪葬物是佩剑。

    山东贵宾孟尝君到达楚国,楚王欣赏人才,赠送一张象牙床。轮值搬运工感到乌云罩顶啊-- 象牙床价值千金,万一在湖北到山东运送途中出状况,哪赔得起!只好解下祖传的宝剑,贿赂孟尝君的门人公孙戍,托他想想办法。

    ﹡创新精神

    楚人除了在工业、科学技术、哲学思想和文学创作各产业创新之外,光靠农业创新就在春秋鹤立鸡群了。

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