天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
天地之间，其犹橐龠乎！虚而不屈，动而愈出。
多言数穷，不如守中。
仁: 两人。刍: 割下的草。刍狗: 古时用草扎的祭祀之物。
句义: 天地以德“一”扶生长养万物，唯德而无仁。万物皆有“炁”和“器”两种属性，“炁”是不生不灭的虚态物质，而“器”却是有其生成坏灭的实体物质。刍狗作为祭祀品，亦仅取其“炁”而已，其肉眼可观的“器”形状实体，则在完成使命后失去存在的价值。万物与刍狗一样，在天地看来，其“器”性实体实际上也是虚妄不实的，是难以维持久长的，故同样取其“炁”而用之。而对其实体的“器”性同样任其生灭而已。
圣人: 修道人。
句义: 人同样是“炁，器”两种物质成分所组成。名为性命，圣人洞察阴阳，掌握阴阳，知道其本质属性的德“一”之“炁”，是其真实的本来面目，故虽可去其器性的躯体，但他的“炁”态本质不会发生任何改变，因而可以永生。圣人效法天地，知道用虚的可贵，教化百姓也就注重对其灵魂进行教化，以德养神，改造人们的心灵。而对于其凡躯，在完成其使命后也会像刍狗一样遗弃。所以天地圣人的不仁，正是其不离上德的大仁表现，是真正掌握了万事万物的根本所在而用之。
犹: 犹如，如同，好像。
橐: 袋子。籥: 今天说的风箱，古代用以鼓风助火。
句义: 天地之间的虚空如同风箱一样。
屈: 水流出的样子。
聚义: 中间也是虚和空，用之却不尽。
动: 指天地气机运行的状态和深度。
愈: 越，更加等义。
段义: 天地像一个大风箱一样闭合、张驰、踵接而出入。越动越有，越有越出。鼓荡着道“无”德“一”的精华能量物质，输送到天地空间，渗透于万物之中，养育着天地万物。
段义: 离开道德这个宗根之数，去研究道和德化身的万物，就是舍本求末。虚无生万有，用德“一”就足够了。眼耳见闻再多，哪怕穷尽其数，也不如守在这个取之不尽，用之不竭的道虚和得"一"之中，这才是造化的根本。
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