近日，我正在读一行禅师《佛陀传》，对其中缘起之法的论述，颇有兴趣。
他有这样的阐述：人们总是落于“存在”与“不存在”两种边见，总是拒绝一边，追逐另一边，产生诸多痛苦与疑惑。
而远离两种边见与痛苦，便要理解“缘起之法”，即万事万物没有永恒不变的自性，总是需要多重因缘组合而成。
不能称其存在，也无法称其不存在。
认知到这种微妙的平衡，便能逐渐了悟缘起之法。
这种论述，让我想起“薛定谔的猫”。
人的确，一直对存在与不存在两种概念，进行无止境的争辩与论述。
有时候我也想过，认知到事物存在，能给生命带来什么改变？认识到事物不存在，又能带来什么益处？
一时想不通。
不过目前，可以观察到的现象是：大部分人，一生在追逐存在，抗拒不存在。
喜欢众星捧月，恐惧默默无闻；喜欢表达观念，厌恶不能发声；喜欢得到赞誉，害怕遭人毁谤；渴望永世被铭记，害怕死后被遗忘；渴望死后灵魂永存，害怕人死犹如灯灭。
存在是我们一生的追求，不存在是我们用尽力气逃离的漩涡。
深海，其实仅仅是深海。
深海恐惧症的存在，其实是因为一旦沉入海底，我们无论肉体还是名讳，都会被世界彻底遗忘。
我们喜欢光明，因为其照映我们的轮廓；我们恐惧黑暗，因为它隐去我们的身形。
存在与不存在的故事，被创造了太久，以至于有人以为是上帝书写的。
这个故事，也离我们很近，贯穿人的一生。
比如我此刻落笔，那么今日的更新便完成了，成功保持日更二十多天。
奇怪，为什么，保持日更，是需要被在意的呢？
有哪一本宪章里写着，保持日更的写手，是成功的，断更者是失败的，这样的明文规定？
但为什么写手圈子里，总是弥漫着这样的氛围，成为了集体无意识呢？
其实，是因为连续日更是人们写作上的共识，而达到共识要求，能够得到更多的关注。
关注能够强化自己“存在”的感受。
所以，与其说世界需要作家发声，不如说，作家们需要一个强化他们存在感受的机会。
我们无论身份地位角色怎样不同，都有着对“存在”近乎偏执的追求。
而少部分人，为了远离这种集体无意识，又走上了“不存在”的道路。
这种道路，有时被称为顽空或偏空，亦或是断灭见。
有人说，断灭见的人进入了空无一物的状态，也就是全然不存在的状态。
我有另外的看法。
断灭见也好，顽空也罢，其实也是一群追求存在达到极致的人。
通过持有“不存在”的状态，来获得更多的认可和关注，以达到强化“存在”感受的目的。
不存在和存在，是一体双生。不可能有独立的“存在”存在，也没有独立的“不存在”存在。
任何一种追求和逃离，都是在远离缘起之法，落入边见，失去正见。
日更小事，背后也有无量的缘起。不可不注意。
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