“枫骨”是一位简友的名号。昨天读其《枫骨》诗方知她有改换简书名的打算。通观《枫骨》诗下的留言，皆以为“枫骨”之名甚好，无需更改。我亦留言曰：“枫骨”者，刚柔并济，傲骨英风，上乘极佳之名。何改耶？诗、名、意三者合一，很响亮的一个名号。“风骨”俗，“疯骨”癫，唯“枫骨”雅而正。
其实早想为其写一篇说项文，不为别的，只因被她的文字自带的力量所折服。所谓“独乐乐不如众乐乐”，尽管我之所谓“说项”并不能给被说项者带去什么实质性的好处，甚至借着说项之名，反而给自己增添几个钻贝。如此一来，倒是沾了被说项者的光。
闲话休提，言归正传。初识“枫骨”的诗大约是在去年，读完她的诗当时就眼前一亮，确实被惊艳到。与其说是“惊艳”倒不如说是被“震撼”。何也？“枫骨”的诗歌里有一种穿透性的力，一种以现代诗歌“为剑作刀”的味道。就这样一如既往地跟读至今，愈发的感到诗、名、意三者完美融合，名实甚副。
“枫骨”之名虽占一个“枫”字，但一点也不媚俗，更没有无病呻吟似的所谓“平平仄仄”。即便写到霓虹灯下的“风花雪月”，也会在诗的语言里绽放出类似罂粟、曼陀罗的因子，在诗歌《霓虹灯下的菌子》中被其形容为“菌子”；如果说诗人借助文字做为外壳可以比喻为剑鞘的话，那么文字里凝聚的力就是刀锋和剑刃，毫无问疑，“枫骨”的诗具备这样的特征。
“枫骨”的诗歌语言犀利非常的，有穿甲透盔的威力。不扭捏，不造作，自然天成又别具一格，所谓惊才艳艳，不外如是。她能把枯燥的东西写得鲜活且不失意趣，甚至把自己的思想，甚至精神、意志都能融会贯通，无间渗透到字里行间，有一种武侠小说里“人剑合一”的，以致“乾坤大挪移”的上乘武学修为。譬如《电路板上的故乡》就是这样典型的代表作。
所谓语言文字等诸多的表现形式，一经个人的排列组合，大约都有一种作者与生俱来的印记和风格。“枫骨”的文字，大概还是击中“痛处”的居多，抓到“痒处”的绝少。当然也有专业“挠痒痒”的文字，但除了“一乐”之外再无其他。犹如爽口的东西，吃多了反而有害无益。当然了，人的喜恶千差万别，是不能够勉强的。
再比如，《我把漂泊举过头顶》这是一首极具时代鲜明特色的诗歌。试观当下，“漂泊者”广而有之，诗歌作者很是厌恶这种“漂泊”，诗歌作者由小孩子在水边“打水漂”之际，生发出奇思妙想，以致潜意识里就把漂泊高高举过头顶，狠狠地扔了出去！很是决绝，又极有力量！不亚于楚霸王“拔山扛鼎”的气概。试问，有几个漂泊者不希望把“漂泊”高高举起，狠狠地扔出去呢？
“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”白乐天发人深省之语，言犹在耳。“枫骨”的诗歌“合时应事”，“踏歌而行”，何其壮哉！。无论其“歌行”深浅，只要目有所观则心中自然生成“游标卡尺”。正如昔日鉴湖女侠所言，“算平生肝胆，因人常热。”窃以为，之所以“因人常热”，只因女侠自身也是一道耀眼的“光柱”。也不管其所发之光是“清冷”还是“炽烈”，皆因心中有爱，以致肝胆常热！如“枫骨”者，亦必然也。
《短诗合集》补遗，字字珠玑！
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