参赛编号：2116
《诗经·大雅》上说：“凤凰鸣矣，于彼高岗；梧桐生矣，于彼朝阳。”
我喜欢梧桐，也喜欢凤凰。凤凰离了梧桐，就不是那不死的神鸟；而梧桐离了凤凰，也不再是那高洁的神树。梧桐与凤凰，相依相生，相生相随。
在古代的骚人墨客笔下，有凤凰的时候，必少不了梧桐，有梧桐的时候，也缺不了凤凰：“双凤宿梧桐”、“八载恋珠水长江，凤凰自古驻梧桐”“劝君洗竹买梧桐，凤何时来驾归鸿”等等，不胜枚举。
传说，凤凰身负五德：仁、义、智、勇、洁，因而成为祥瑞的化身，而凤凰又非梧桐不栖，所以在我眼里，梧桐也该是高洁傲岸的神树。
我喜爱凤凰，喜爱梧桐，便是因着这流传人间的德行。君不知，君子该如凤有五德，因而，凤凰便是君子的化身，古代有人称赞一个人，会说他如凤、如龙、如玉。老人家常说：栽下梧桐树，自有凤凰来。这便是一种祥瑞，也是一种期盼，期盼自家子孙如凤一般身居五德。
我曾读过三国演义，其中有一句“凤翱翔于千仞兮，非梧不栖；士伏处于一方兮，非主不依。”把有才能的名士誉为凤，自古有之。
我爱凤凰，爱梧桐，爱的是流传世间的君子之德。在我看来，真正的德行，当如太史公言：桃李不言下自成蹊。同样的话老子也说过：上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。这也就是德的最高境界了。真正的德行便是如此，如春润万物，细雨无声。
习主席说过“国无德不兴，人无德不立”。正如其所说，一个人，如果没有良好的德行，怎么会有人去亲近呢？我们做不到这种大德，但我们可以从自身道德做起。
记得有一年，我的老师，一位慈祥可亲的老师，再教我们最后一课便退休了，那一次，我们全级所以上过老师课的人，都认认真真的听课，下课后，献花合照，拥抱老师，聆听着老师最后的指导。这一幕令我感慨万千，这是便是仁德啊，尊师重道就是一个好德行，我们该与老师礼貌说话，起立迎接，不在课上嬉笑打闹，衣着整洁。这便是一个美好的德行。
也记得，《孝经》说过：天之经也，地之义也，德之本也。孝，便是最大的德行，在家孝敬父母长辈，不远游，且游必有方，使父母安乐，这便是做好的孝道，也是最好的德行。
易经有云：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”“自强不息，厚德载物”也是清华大学的校训，也是以此为行动的宗旨，才能有如此荟萃的人才辈出。
我觉得一个人最重要的便是德，从古至今，德行都是大家所重视的。礼仪便是规范化的德行，一个人的德行可以靠礼仪培养，当一个人能做到知伦理、知礼节、知荣辱，那他便有了良好的德行。
在学校里，在学习过程中，我算是不务正业的了，相较于枯燥繁荣的课业，我更喜欢看一些诗词歌赋杂言，也曾诗书不离手，清茶半日闲。但我也会努力“明德笃学”，为“弘毅拓新”。闲来几笔，以作生活。
其实，在我看来，不仅仅是梧桐与凤凰，世间万物，都有其禀性，有人爱菊之高洁，有人爱牡丹之雍容，有人爱竹之劲节，而我，爱的便是梧桐的遒劲高洁。我愿为梧桐，立于高岗之上，朝阳之下，立成一种高洁，立成一种不屈！
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