流年

    万圣节刚过，兴奋欢腾过后孩子们有些许困乏，还未听完故事就睡着了，看着她们熟睡的小脸，简感叹“白天的小魔头这会倒挺可爱哦，也许天下的孩子睡着的样子都如天使般吧”。掖好被子，简俯身亲亲她们的额头，借着这壁灯的微光悄悄退出轻掩上门。

    又是一天飞逝，白天的忙碌、沸腾，现在终于安静下来，简泡杯香茗，回到书桌，看着叶在水中允吸，绽放，旋转最后静静妥妥地落入杯底。这是茶的舞蹈也是它的芳华。捧起杯，呷一口，清香留于唇齿，飘过舌尖，滑过喉咙，沁入心脾，好生惬意。这份清淡恬适简不油想起苏轼《浣溪沙》里那句“人间有味是清欢”。是啊，这简单的欢愉不正是嘛。若再有乐相伴岂不妙哉？想到这，简抬头目光停驻于书架一隅的老唱机上，旁边角架上的黑胶唱片在橘色的灯下泛着光，柔和而怀旧。滴答滴答，屋外的雨淅淅沥沥已经下了一天了，此刻还在踩着节奏敲打窗棂，恍惚间，唱机里播出肖邦的前奏曲《雨滴》。这是一曲雨中牧歌，音乐在反复循环着一个神奇又清纯的单音-滴答..滴答。今晚是一个降D大调的雨夜。

    简喜欢孩子们入睡以后这段属于自己的夜晚时光，没有白天的琐碎繁忙，可以安静随意写字可以专注自由思考。此时世界静了下来，惟有滴答嘀嗒声此起彼伏，隐隐入耳。芜杂散落的心开始安于一处，似梦非梦。时针不知疲倦嘀嗒摇摆着，时间的马匹漠然驰骋，如轮台九月的风，夜夜吼，声声催。嘀嗒是白驹过隙，行于发间把岁月刻进你我的容颜；嘀嗒是周而复始，是朝朝暮暮重复吟唱着的单调序曲；在嘀嘀嗒嗒中不知不觉我们把一天过了十年然后感叹光阴的故事。静听屋外滴答声，一颗颗雨滴从檐下滑落，在青石上碎裂溅起朵朵涟漪，而后潜入大地，回归终点，积聚等待生命循环的另一个起始。滴答是润物有声的宣告，滴答是前仆后继的执着。雁过无痕却留声，岁月无声却留痕。季节更替，年轮疯长，在这无声的有声里，在某个维度的褶皱里你我被人流裹挟着向前，再向前。无论你是否愿意，时间的车轮疾驰而过，不为任何人停留。屋内温暖的橘色灯光如秋阳照耀，隐约中，简看到自己在熙熙攘攘的人流里像一缕金黄的麦穗在麦浪中，被风掀起，呼啸着丢入生命的另一季——秋。

    自古文人骚客不惜笔墨描写秋的浓墨重彩，浓郁静美，简从小痴迷这些诗词：“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”，”空山新雨后 ，天气晚来秋。明月松间照 ，清泉石上流。” 还记得在为赋新诗强说愁的年纪喜欢诵吟描写羁旅愁思、凄凉秋景的诗词”碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠”，”槛菊萧疏，井梧零乱，惹残烟”等等。这些朗朗上口的诗文曾伴她走过青葱少年，说到青春年少，简怔了一下，似乎想起了什么，万圣节前一天新闻：金庸先生去世，人们用“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”来悼念这位武侠泰斗。这里每一个字都是一个侠胆家国梦，爱恨情愁别的武林故事，先生写了15本通俗与恢弘并举的著作，每一部都是一个江湖宇宙，武侠世界，先生的想象力和文字功底可称“盖世神功”，先生笔下的群侠荟萃你会看到有“姑射神人”的绰约气宇，“竹林七贤”的风流洒脱，“列子御风而行”的凌波微步和飞檐走壁的卓绝轻功，一代宗师无招胜有招出神入化的修行境界，为国为民，侠之大者的爱国气魄男儿本色。还会看到古希腊神话里伟大的英雄赫拉克勒斯和希波吕托斯的影子，甚至致敬了大仲马的《铁面人》。仙气飘飘的小龙女，伶俐娇俏的黄蓉，娉娉袅袅的王语嫣，一颦一笑记忆犹新。如今，写故事的人已走，但这些行侠仗义、重诺重情活出筋脉风骨的大侠会一直活在我们的记忆中，故事也会一直讲下去。先生辞世给这个秋天带来一份时光追忆、岁月纪念和生命缅怀。

    走过生机盎然的春，穿过繁花似锦的夏，简来到丰韵静谧的秋。人到中年的简已经进入了生命的秋天，木心先生的《文学回忆录》提到我们常说的那三种境界：起初看山是山，后来看山不是山，最后看山还是山。而尼采也曾用骆驼、狮子，孩子比喻过人的精神的三种境界。生命最初的单纯、混沌、被动，然后自我意识觉醒叛逆与世界冲突和环境抗衡，红尘波折，坚守执念，暮然回首，却在灯火阑珊处，站着的那人不是别人正是自己，不是想法里的自己，不是镜子中的模样，不是你有什么又做些什么，也不是你爱谁，谁爱你，而是原本的自己，认识、接纳、感恩，最后气定神闲地和世界温和平静相待，返璞归真，做回本真的自己。简想起柏拉图在《理想国》里提出“洞穴理论”，那些被绑在山洞里的人把投射在墙壁上的影子当做真实。一些人跑出了山洞有人因害怕接受这种沉重的真实而逃回洞里，有人留在洞外去探索更广大的真实世界。就如今天在这被信息狂轰聒噪的时代，人们早已习惯被各种资讯绑架，从众附庸，顺服权威，已经没有了独立思考的能力，那个本真的自己被湮没在虚幻的世界里，不再关注和觉察，直到最后不敢面对，害怕接受真实的自己。这难道不像洞中人吗？生而为人多么的幸运和尊贵，宝贵而短暂的一生，却走在与自己逃离的路上，实属遗憾。真正能安心做自己的人在这世上恐怕凤毛麟角，吉光片羽。读过一些书，看过一些风景之后，发现古今中外好的东西，无论是信仰、艺术、哲学，文学，很多精髓都惊人的相似，异曲同工。每一颗良善的心灵都有一点耶稣的影子；世界上美的事物譬如绘画、建筑、艺术、音乐都有一种圣洁的情操；真正的宗教信仰、圣贤经文都是助人修炼、安顿那颗因某种执念而不安，不乐的心。行走在中年如行走在秋日枫林，你珍惜眼前属于你的风景，欣赏每片枫叶，无论是否完美抑或斑驳，你懂得知足并感恩你杯中的份和量。中年更倾心生活的趣味。庄周梦蝶，还是蝶梦庄周，谁的梦已不重要，你爱的是那份逍遥，那份诗化哲学的浪漫情趣。中年，生活的画卷已经展开，中年人多少都会感觉负重前行，所以更需要信仰和自己的生活哲学因为有它们就有了思考的方法，就可以在苦难和无常发生时支撑精神和慰籍灵魂。近来简悟到其实秋有点中庸之味。没有春的含情期待，没有夏的炙热狂狷，也没有冬的凛冽戾气，秋安静而丰富，这也正是中年之秋应有的境与态。

    思绪漫无边际飘远，不知何时音乐戛然而止，屋外雨还在滴答下着，屋内时钟在嘀嗒前行，夜已深，秋意浓。感恩节前夕正是瓜果飘香，枫红橙黄橘绿，简思忖着...在这一年好景时一家人去赏秋可好？！

    光阴如雨嘀嗒流过，此篇就叫“流年”吧！