达乎道则明于理。
“衣被不敛，言语善恶，不避亲疏者，此神明之乱也。仓廪不藏者，是门户不要也。水泉不止者，是膀胱不藏也。得守者生，失守者死。”
去其衣服而不敛，弗知羞恶，言语善恶而无忌，不避亲疏者，则又心失其主，真性迷惑，而为神明内乱所致也。
脾胃传送太速，仓禀泄出而不藏蓄者，是胃下口处之幽门，大小肠交会处之阑门，肛头泄秽处之魄门，种种门户气衰而不能禁要之过也。小便时来，如水泉注下而不止息者，是膀胱气虚，失其封固，不能藏蓄之过也。
即此五者观之，可见得其守，则脏气冲和而生，失其守，则脏气败绝而死。甚矣，气贵各守其脏也。
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