一 城堡与花园国度
－－苏格兰印象
国人喜欢忋人忧天，或许尤以楚某为最。所以，读三国流泪，替古人担忧的事干过不少，也就视稀奇为不稀奇。偏偏今天闲来无聊，硬是空为爱丁堡城堡里的古人担忧－－担心城堡里没水。
从这座耸立在135米的死火山岩顶上的古城堡下来，就一直思忖着900多年以前，始建城堡之初的水源问题。如果仅存脚下不远，至少也有几英里的福斯湾河肩挑背扛，恐怕不足以支撑这个城堡历史沿变过程中，保垒、皇宫，军事要塞和国家监狱的社会功能。特别是皇宫，类似北京的故宫，据说明清皇帝说的水要从玉泉山运。也就是说至少应该有一个运水团队，所以，城堡通往河边，至少也应该有一条运水小路，而我们却没有发现。如果，这么分析判断，也可以肯定地说，这个建在火山岩石上的城堡，至少应该有充足的水源。如果说爱丁堡神秘的话，水源之源之由，才是真正的神秘之所在。
又据说爱丁堡城堡经常闹鬼，原因是这里存在着超自然现象，如百慕大三角之谜。楚某不敢是彻头彻尾的唯物主义者，我想存在即为合理。一切为现代科学所不能解释的问题，未必就是迷信。真理需要随着科学的进步而发展，所以，爱丁堡闹鬼之迷，也肯定会随着时间推移而有决非海市蜃楼的解释。
整个爱丁堡典雅的古朴，古朴的庄重，当你一脚踏上这青石板路，就仿佛回到了特定无法复制的英国中世纪，国王手指权杖，鸾车风仪，与中国皇帝出巡则是净水泼街，黄土垫道决然迵异，这大概是中西文化的另一种差别所在，这里暂且不提。车行于爱丁堡城区，最感叹的是这所城市管理者，城市规划建设的适应能力。没有现代的高楼大厦，偶有现代建筑，也尽量去吻合整个城堡石垒砖砌的风格，故而沒有旧衣新䃼的喧宾夺主之嫌，让人难去浮躁。
整个苏格兰就是一个花园的国度，城堡古朴，乡村含蓄，牧场和缓，碧草如履，柔美旖旎。圣德鲁斯是高尔夫的发源地，有时候让人觉得，整个苏格兰的每一块牧场，都可以成为天然的高尔夫场地，都可以舞上几杆。这次没有机会进入乡村牧场，更没有与这里的村民近距离接触，不知道这里乡村管理的社会组成形式，总感觉这里是城乡差距最小的地方，如果让我选择，宁愿在这里当一牧场主，不过不养苏格兰奶牛，专养中国河间的毛驴，这么纯粹的苏格兰牧草，肯定会养出八仙过海时张果老先生所骑的毛驴。
爱丁堡大学与圣德鲁斯大学都不算大，却誉满世界。我觉的大学之大，不在其面积与人数，大学之大，在于大师，在于历史的文化沉淀，试想对没有这两所大学，能涵养出苏格兰人独特的文化精神？高贵而不尊贵，典雅却不华丽，平静之于中和。
经过闻名遐迩的苏格兰长城，就到了英格兰了，这个兔子一跃，就能蹦过去的长城，又能告诉我们什么呢？且听下回分解。
二 剑桥，桥抑或剑乎？
剑桥大学也无非是这样，如兔子一跃就蹦过去的伟大的苏格兰长城。当你只能隔过围栏而窥王后学院的桥，或者只有隔着那么不到一英里的距离，去感受徐志摩《再别康桥》之桥的时候，大学到大师之路，似乎远了。
还是喜欢哈佛的开放与包容。哈佛并不高大的校门上，非狼也非狐狸的雕像，似乎在告诉人们其欲希望培养与塑造的精神气质。不知道这高大巍峨的国王学院的大门是否建造于中国的成吉思汗年代，历史记载显示1209年，恰恰是成吉思汗四年。如果历经八百年风雨，仍然屹立如铁，不啻是剑桥建筑史上的奇迹。在中国除了明，清之际的皇宫，也就是今天的故宫之外，古代建筑已经比较少见。所以，1840年英国人的船坚炮利进入中国也决非偶然，有其存在的社会基础。
饶宗颐先生说：成吉思汗曾经驻军恒河之滨，因为，梦见麒麟而折返。历史不好假设，如果曾经驻军多瑙河时呢？也想渡过英吉利海峡，该是怎样的一种形势？很难想象，也无法假设，就如同剑桥大学那棵牛顿发现万有引力的苹果树，只结苹果，没有人试图嫁接出梨来。尽管、鸭梨的味道，未必不必苹果鲜美。
剑桥周围纪念品的商店，店员不会讲中文。原本想买几件有剑桥标识的文具，装点一下斯文－－类似楚某曾经剑桥一游，哈哈，这种隔过栅栏的装腔作势，未免太过虚假与脆弱，所以，与其增加行里箱的重量，倒不如徒手而归爽快。据说，《射雕英雄传》时金庸，为了效仿自已的表兄徐志摩，不顾七旬之态，曾求学于剑桥，这等精神固然可嘉可贺，但却决非文化之自信而然之也，如果伟大的苏格兰长城与中国的长城，历史自有尺度，不另一赘言。所以，剑桥之桥，抑或于剑，最好是双刃剑，而这才是真正的辩证法。
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