凡战之道，未战养其财，将战养其力，既战养其气，既胜养其心。谨烽燧，严斥堠，使耕者无所顾忌，所以养其财；丰犒而优游之，所以养其力；小胜益急，小挫益厉，所以养其气；用人不尽其所欲为，所以养其心。故士常蓄其怒、怀其欲而不尽。怒不尽则有余勇，欲不尽则有余贪，故虽并天下而士不厌兵。此黄帝之所以七十战而兵不殆也。不养其心，一战而胜，不可用矣。
用兵作战的原则是：没有战争的时候要发展生产；将要进行战争的时候要培养体力；进行战争的时候要鼓舞士气；取得胜利的时候要培养心性。
没有战争的时候，要小心谨慎地设置报警的烽火，严格认真地在边境巡逻放哨，使农民安心种田没有顾虑，这样就可以发展生产；将要进行战争的时候，要丰盛士兵的给养并让他们好好休息，这样就可以培养体力；进行战争的时候，取得小的胜利要使战士感到更加急迫，受到小的挫折要让战士得到更大的激励，这样就可以鼓舞士气；用人时不要让他们完全实现自己的欲望，这样就可以培养不懈的斗志。所以战士常常积蓄着对敌人的怒气，心怀欲望却不能完全实现。怒气没有消失就有用不完的勇气，欲望不完全实现就会继续追求，所以即使统一了天下，士兵们也不会厌倦打仗。这就是黄帝的军队经历了七十次战斗也不懈怠的原因。如果不注意培养士兵的心志，打了一次胜仗后就不能继续作战了。
战争
这一段主要讲未战、将战、既战和取胜之后的带兵之道。战前重在情报工作，养精蓄锐；战时重在培养士气，也就是打鸡血，要让士兵觉得胜利指日可待，这样在面对困难的时候士兵不会轻言放弃。战后的重点应该放在如何让士兵还有更多的欲望，这就像吊在驴子前面的胡萝卜，一直得有。而且就算驴子有一次表现很好也不能给多了，因为喂饱了的驴子不如半饱的驴子走得快。对于驴子是胡萝卜，对于人就千变万化了，但归根结底不能“尽其所欲为”，因为一个应有尽有，安于现状的人是打不了什么硬仗的。
其实道理都是一样的，不仅仅是士兵，我们的学习工作都需要有“余贪”。这种“贪”，有人称之为财务自由，有人称之为职业追求，还有人称之为“世界这么大，我想去看看”，其实我更喜欢称之为理想。
人为什么要有远大理想？就是要随时都有“余贪”。生活对于绝大多数人都是一场持续几十年的战争，若已尽其欲，则不复前行。要赢得伟大的胜利，必先经历无数挫折和暂时的胜利。有些人可胜不可败，有些人可败不可胜，都是因为心志不足。所以不尽其欲，也是一种修心之道。
古人云，过犹不及，诚不欺我也。
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