自赋闲在家,简书写文以来,原来自以为很了解我的亲朋好友、同学、同事,对我变得似乎“陌生”起来。
有的说:“谈工作,肚子干得风生水起;论生活,肚子活得有滋有味;不曾想这写文章,肚子竟然也写得让人动心动肺。”
还有的说:“人家肚子爱看书,有格局,哪像咱们这些井底蛙,干啥都稀里哗啦。”
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他们说的虽然有些虚张,有些捧夸,但有一点我不否认,喜欢看书、不断学习,有点小格局,这倒是真的。
说到“格局”,咱们一起来欣赏一下昨天一位朋友分享给我的故事。
北宋大文豪苏东坡到大相国寺拜访他的好友佛印和尚,恰值佛印外出,苏东坡就在禅房住下,无意中看到了禅房墙壁上留有一首佛印题的诗,其诗云: “酒色财气四堵墙,人人都在里面藏;谁能跳出圈外头,不活百岁寿也长。”
苏东坡看后,另有所思,就提起笔来在佛印的诗旁边附和了一首,他写的是: “饮酒不醉是英豪,恋色不迷最为高;不义之财不可取,有气不生气自消。” 写完后,苏东坡次日就离去了。
又一日,宋神宗赵顼在王安石的陪同下,来到大相国寺游览,他们看到了佛印和苏东坡的题诗,感到颇有趣,神宗就对王安石说:“爱卿,你何不附和一首?”王安石何等高才,他随即应命,挥毫泼墨,写道: “无酒不成礼仪,无色路断人稀;无财民不奋发,无气国无生机。”
宋神宗大为赞赏,也乘兴题写了一首,他写的是: “酒助礼乐社稷康,色育生灵重纲常;财足粮丰家国盛,气凝太极定乾坤。”
这是一组关于酒色财气的妙趣横生的组诗,由于作诗的人所处的立场和格局不同,对于同样的酒色财气四种事物也就产生了截然不同的评价。
佛印和尚的诗从证悟佛家之空性来谈,提倡完全和酒色财气相绝缘,出离世间,是佛家的出世思路,是内圣之法门。
苏东坡的诗强调对待酒色财气关键是把握一个度,中庸之道。是从儒家个人修身方面来谈,也属于内圣之法。
王安石和宋神宗则从酒色财气对国家社稷的正面作用方面来谈,肯定了酒色财气中所蕴含的积极因素,一个是贤相的眼界,一个是王者的格局。都属于臣王之道。
看完这个故事,不免有些感悟:
对同一件事情的看法,因为人们的立场不同,格局不同,角度不同,认知不同,所以,结果也就不同。
一个人读过的书,走过的路,遇过的人,就是他的人生格局。格局,就是眼界,见识,胸怀。有了这些,生命也就有了宽度和厚度。一个人生命的宽度和厚度,便决定了他的人生格局。
所以,朋友们,请放大你的格局!
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