易经
——风韵初阅记
《乾》：元，亨，利，贞。
风韵：天圆光透，圆满无碍。遍一切处，尽三世际，为天地生命本源，利生万物而穷之不尽。
世界生命起源于乾，故说天有好生之德。生生不尽，息息不止。佛家称为觉海或莲花台藏海世界。
元即元妙，生命的最原始性相或叫生命原质。灵元独耀，无能障碍为享通。能生万物万类为利贞。21-3-30
《乾》：元亨利贞。
初九：潜龙，勿用。
九二：见龙在田，利见大人。
九三：君子终日乾乾，夕惕若厉,无咎。
九四：或跃在渊，无咎。
九五：飞龙在天，利见大人。
上九：亢龙，有悔。
用九：见群龙无首，吉。
风韵：乾为天。天是什么？大日当空，普照一切。天空：天为大日。大日光芒普照为空。空即是空空明明，明明空空。元即大日，享即光明遍照。利即光明通达无碍，贞即生化一切生命，生生不息，也叫天有好生之德。
元享利贞，是对乾的注释。元为乾之体，享为乾之相，利贞为乾之用。大哉乾元，万物次始！一切生灵，源自天乾。乾就是生命之源。生命从哪里来？乾！乾卦，表现的是世界的本体，生命的来源。
一切哲学都要解释一个最基本问题？世界是什么？生命从何处来？会到何处去？就是人们常说的世界观人生观问题。易经开门见山，大哉乾元，万物资始。21-11-24
躺平与隐士
乾：初九，潜龙勿用。
有位美国人，跑到中国的终南山，专访山中隐士，写成一本书《空谷幽兰》，引起很多人对隐士现象的关注。这是中国人独特的人文景象，正是乾卦初九：潜龙勿用。
人要做大事，成大业，先让自己成龙成凤成才成精，再遇会天时，飞龙在天。怎么成龙？须是沉下心来，修养自己，练就内功。不要急于过早表现……现代人就是太过浮燥了，总想一夜暴富，天下闻名……
当然了，若只是想当个普通百姓，那就无所谓龙不龙凤不凤的，当个快乐的猪八戒，也算别有风情……
王维隐居终南山，为的是有朝一日，能得贵人相助，给皇帝当国师什么的。潜下来是为了飞天……不是当蛰虫，也不是当瞌睡虫，当懒虫。不是躺平，更不是休假，而是潜心修炼，成为蛰龙，静待天时。
躺平是无奈地自求多福。隐士则胸怀大志，潜修功课，静观天时，随时随机呼风唤雨！21-11-25
龙到底是什么？
中国龙！龙凤传人！龙到底是什么？
生命的真相为龙为凤。乾：元享利贞。龙就是乾，乾龙，乾隆。龙是什么？灵！玲珑剔透，是说生命的本相，即真人，如玉一样温润透亮，一尘不染，毫无瑕疵，天然纯净，即灵光。灵之光，光之灵。
农村大叔，常问二杆子：灵光不灵光？
龙是永恒的生命本质，代表了人的天性：元享利贞。坤代表了人的后天之性：元享，利牡马之贞。即这个身体及这个人的思维意识，行为习气，应如母马一样，厚德载物。
乾表灵性，坤表身识。
人之初，潜龙勿用。即投胎当人来了，先好好养好自己，少瞎折腾，虚心学习做人，等待飞龙在天时。
关照灵性叫修性。关照身体意识活动为修命。按易经的理儿：先要如母马一样厚德载物。这个增加增大德性的时期，就是潜龙勿用。潜龙，就是厚德载物，让自己成为大器，成为大人大量能成大事儿的修养。德不厚，有为易招灾祸。德厚鬼神钦，但凡有为，即得天助。
成大事者，必得天时地利人和神助。如有神助，方易成事。潜龙勿用，在于蓄养心德，不是当蛰虫的……21-11-25
时不利时，潜龙勿用
力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何？虞兮虞兮奈若何！
风韵：什么是潜龙勿用？霸王是巨龙，时不利，也只能大呼：我力大无穷，天下地上，唯我独尊，但错失良机……队伍快打完了，这千里马也跑不动了……只能对着马叹息着奈何奈何？只好对着最心爱的情人说，虞姬虞姬呀奈何奈何！嗟叹不已……
龙在深渊中，正逢霜冰结。只能潜伏如眠，不能动，不可动，无法展现龙势时，唯有勿用，万不可动用。时势不利我时，要懂得潜藏勿用，是龙也要装鳖，潜藏不动。不可逆势而为，只能静待天时，顺势而为。21-11-26
潜龙是什么？
就是当初自己投胎为人时的那个灵。她寄存于身内，不为人知。正如古人说的：锦鳞在深处，白鹭不知踪。
深在何处？中医说人肚子上有关元穴。此元，即乾卦说的元享利贞之元。此元为天元，即天灵。天灵投胎入地了，就寄存于关元穴对应的身体内部，潜藏不见。故为潜龙。
潜龙勿用即成蛰龙，冬眠一般，不为所用。蛰龙就是睡不醒，所以说，人生如梦。
龙之灵潜龙勿用。但投胎时，从灵中分离出来的神识，主导大脑，让人有了思想意识行为。此意识行为如冰霜，封闭了潜龙，睡不醒，无法用。
唤醒此龙，即为复活。是灵的复活，也叫觉悟。是此龙觉悟了。不是人觉悟了什么，人那一点思想意识，就会浮想联翩，想入非非而已。农民六叔21-11-26
机会来了要尝试
乾九四：或跃在渊，无咎。
风韵：易经没有死路，没有不可改变的东西。但易经启示人按规律行事。指示不同的路迳会走不同的目标或结果，而结果又将导致进一步的变化与变现。
乾之九一，告诉我们，末得天时地利人和神助时，潜心修养自己，不要轻易动作，显露自己。为什么为人做事，第一步是潜龙勿用呢？这是基于内在生命的规律：龙从天上下来，投胎人身后，就潜藏于人身底部如如不动。
乾之九二，是说内功修成，有点能力了，先出走第一步，出土，露头，见龙在田，为了利见大人。
乾之九三，终日乾乾，时时与天时共振，勤奋上进，多用力用心用功。不是躺平，是奋起。
乾之九四，如龙跃渊，跃跃欲试着，反复尝试着去一跃而起去飞天。这个是到了质变点，要么一跃飞天。要么，再退回渊中，断续积蓄力量来，再挑战。反复尝试着跃渊飞天。反复一下是没有错的。一定要反复尝试。六四：括囊﹔無咎，無譽。是说小心飞跃，不要考虑得失空名，专心跃试飞天。什么都不要顾忌，只管一心跃进，一心飞腾。若上不去，大不了再退回来，继续努力！21-11-29
更上层楼风险大
上九：亢龙，有悔。上六，龙战于野，其血玄黄。
风韵：由潜龙，一直奋斗到九五之尊的人中之龙。再进一步，就是亢龙，欲与天公试比高！
秦始皇也是这样的，还想长生不老……亢龙有悔：因为要战胜自己的贪嗔痴之人性，转化为天性天龙，必是龙战于野，其血玄黄。从心性上彻底地改天换命，更是命悬一线。
正如古代传说，鲤鱼跳龙门。跳龙门时必遇闪电雷鸣，冲过去是龙，冲不过去，那可真叫一个怪呀。此时，有悔还是无悔？21-12-1
什么是大自然？
用九：见群龙无首，吉。用六，利永贞。
风韵：地法人，人法天，天法道，道法自然。什么是自然？见群龙无首，大吉大利，永恒常在，一真法界。这个就是乾卦开始说的：元享利贞。开始所说，最后所言，是一，始终如一！世界本圆满无碍，周而复始，从一而终。此为大自然。自然而然，生出天地万物万类，而此万，回归本体，仍然是一。始于一，发于万，千变万化，终于一。大极一化万。太极万归一。太极与大极，又不二。大极与太极之间，又是重重无碍，事事无尽。此为六十四卦最后一卦，为何为末济？无量无边不可穷尽……21-12-2
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