这是韩非所援引的古代的一句谚语，其意思是说，国君治理国家就如同沐浴洗头一样。
怎么回事呢？韩非《六反》记载曰：“古者有谚曰：‘为政犹沐也，虽有弃发，必为之。’爱弃发之费而忘长发之利，不知权者也。夫弹痤者痛，饮药者苦，为苦惫之故不弹痤饮药，则身不活，病不已矣。”
这则“为政犹沐也”谚语原意说的是，治国理政其实就像沐浴洗头一样，洗头时，即使会发生有一些头发掉落的现象，但人仍还是必须要洗头的。假如因为害怕洗头时有掉头发的危险，而忘记了洗头能使头发更好生长的好处，那就是不懂得权衡利弊的人！这方面的例子很多，比如针刺痈疮的感觉是痛的，病人吃药的感觉是苦的，但如果因为苦痛的缘故就不刺痈疮和吃药治病了，那样不但病不能治好，最终命都有可能没了。
这是韩非所援引的古代的一句谚语，其意思是说，国君治理国家就如同沐浴洗头一样。 怎么回事呢？韩非《六反》记载曰：“古...
棘子成曰：“君子质而已矣，何以文为？”子贡曰：“惜乎夫子之说君子也！驷不及舌。文犹质也，质犹文也，虎豹之鞟犹犬羊之...
棘子成说：“君子有好的本质就行啦，要那些外在的文饰做什么呢？”子贡说：“可惜呀！夫子您这样谈论君子。一言...
其实，为政就是做人，做人做到了修身齐家，自然可以为政，也已经就是为政了。政者，正也嘛。
本文继续品读《论语》第十二篇“ 颜渊篇 ”，主要集中表达了仁、礼、政三者的关系内容。 回顾上文“自古皆有死，民无信...
花之露 （沐雪） 含苞窗前立， 微雨挂青衣。 待到展颜日， 牡丹犹不及。
刘向说过这样一句话:书犹药也，善读之可以医愚。此话不假。 古往今来，无数事例证明，读书既要有量，更要...
我们的心就象镜子，阳明先生讲，圣人心如明镜，常人心如昏镜。本心要显示出来就得常常磨这面镜子，常人用镜子照万...
0136.《颜渊篇》文犹质也：外在反映内在，内在支撑外在 腹有诗书气自华说的就是这个道理，一个人的内在是清明的外在...
为政第二 学而后政，故此篇所论孝敬信勇皆为政之德也，圣贤君子乃为政之人也。凡二十四章。 2.1 子曰：為政以德，譬...
本文标题：《为政犹沐也》
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