0136.《颜渊篇》文犹质也：外在反映内在，内在支撑外在
腹有诗书气自华说的就是这个道理，一个人的内在是清明的外在必是飘逸，内在丰盛安稳外在就是从容淡定，内在狭隘黑暗外在表现肯定是悭吝恶俗丑陋，但人也是复杂的，兼具丰盛与悭吝，外在也极具欺骗性，所以可从外在识人更要学会观察所做所为。
0137.《颜渊篇》君孰与足：员工是一个公司最宝贵的财产
国家是由百姓组成的，只有先满足百姓的权益，鲁哀公的个人利益才能满足。同样的道理也可以应用在公司或者企业中。员工是一个公司最宝贵的财产。管理者希望员工创造价值，而员工希望通过劳动和智慧给自己带来实际利益。只有满足了员工的利益需要，公司或企业才能够持续发展。
棘子成曰：“君子质而已矣，何以文为？”子贡曰：“惜乎夫子之说君子也！驷不及舌。文犹质也，质犹文也，虎豹之鞟犹犬羊之...
棘子成说：“君子有好的本质就行啦，要那些外在的文饰做什么呢？”子贡说：“可惜呀！夫子您这样谈论君子。一言...
本文继续品读《论语》第十二篇“ 颜渊篇 ”，主要集中表达了仁、礼、政三者的关系内容。 回顾上文“自古皆有死，民无信...
0136.《颜渊篇》文犹质也：外在反映内在，内在支撑外在 腹有诗书气自华说的就是这个道理，一个人的内在是清明的外在...
论语：文犹质也，质犹文也 这篇南师用了大量篇幅说明，文与质共同重要(九宫格放不下，我只节选了，要看全文去论语别裁)...
弘毅乐学书院之学妹读经 一字一句读《论语》第260天 原文阅读： 12.8 棘子成曰：“君子质而已矣，何以文为？”...
棘子成曰：“君子质而已矣，何以文为？”子贡曰：“惜乎！夫子之说君子也，驷不及舌。文犹质也，质犹文也。虎豹之鞟，犹犬...
棘子成曰：“君子质而已矣，何以文为？”子贡曰：“惜乎夫子之说君子也！驷不及舌。文犹质也，质犹文也，虎豹之鞟犹犬羊之...
棘子成曰：“君子质而已矣，何以文为？”子贡曰：“惜乎夫子之说君子也！驷不及舌。文犹质也，质犹文也，虎豹之鞟犹犬羊之...
棘子成曰：“君子质而已矣，何以文为？”子贡曰：“惜乎夫子之说君子也！驷不及舌。文犹质也，质犹文也，虎豹之鞟犹犬羊之...
本文标题：文犹质也
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