接着第六十三章，写写第六十四章。
原文如下:其安易持，其未兆易谋，其脆易判，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木生于豪末，九成之台起于累土，千里之行始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人，无为故无败，无执故无失。民之从事，常于几成而败之；慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货；学不学，众人之所过也；以恃万物之自然，而不敢为。
圣人治世，于安和之时，更容易维持社会稳定；于没有征兆之时，更容易谋划政策法令；于危脆之时更容易判决事物走向；于微弱之时，更容易分散势头力量。所以要在事件没有发生的时候进行准备，要在社会没有动荡的时候进行治理，国家才能安定和谐。合抱之粗木都是从很细小的枝干长成的，九重之高台都是从平地上层层累土而成的，千里之行都是从脚下一步一步走出来的。。。百姓做事，经常在几乎快要成功的时候，反倒失败了；圣人做事，从始至终保持谨慎，就不会失败。。。中间省略告诫统治者的内容。
我的理解：静下心来，感受事物发展的趋势，敢于做出判断，取道于势前，保持谨慎的作风，顺势而为之。善于在变化的形势中积累小的收获，不贪心一口吃个胖子，因为当你膨胀的时候，总会高估自己的消化能力。
船儿你往哪开呢
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