今天的社会，仍然不乏放牛娃一样的人。很大一批事业有成的人与放牛娃的区别，或许只是事业不同或者事业无法简单的继承吧。更多数的人，那些还没有过上自己所奢求的生活的人，故事可能是这样的。
“你工作是为了什么？”
“挣更多的钱。”
“挣了钱先干什么？”
“买更大的房子。”
“买了房子做什么？”
“娶喜欢的媳妇。”
“娶了媳妇做什么？”
“生优秀的娃。”
“娃长大了干什么？”
“做更好的工作”。
我们姑且把放牛娃所在的地方看成世外桃源，还没有被信息时代改变和影响，所以保留着自古遗留下来的家庭文化，这样，我们更能理解放牛娃人生理想的来源。与放牛娃对比，我们这个时代大多数人想要的人生为什么与放牛娃会有标准上的不同？
因为，看见了更美好的生活；因为，社会的共识发生了巨大的改变；因为，拥有了更多的选择权和试错机会。
我们看见了更美好的生活。在一个村子里，有一家买了车，大家都是艳羡的眼光；当更多家买了车，没买车的成为了少数时，所有没买车的家庭都有了一个清晰的目标和追求——尽快买车。至于是不是真的需要买车，不是所有人都有足够的智慧在辨别之后才行动。于是，一群人奔波在盖高楼、买轿车、让孩子赢在所谓的“起跑线”上的追求当中。这些确实让人们发挥出了更高的生产力，从这一点上来看价值非凡。人，总是不安于让自己成为生活落后的那个群体。
我们听到了更高文明的故事——那些讲述“共产主义”、讲述“知识改变命运”、讲述“努力创造生活”、讲述“在跳槽中寻找价值高地”、讲述“自由”“民主”“平等”“人权”的故事。这些故事，与过去“皇权天授”、“三纲五常”、鼓励安分守己安居乐业、焚书坑儒乃至文字狱式的思想禁锢这样的大环境完全不同，被愚民的放牛娃与被解放思想的我们当然不可同日而语。
我们拥有了更多的选择权和试错机会。
历史上的那些作为普通人的先辈们，他们一生很难有太多改变命运的机会。在“士农工商”的等级体系下，老百姓对获取工匠和商人的地位并不期待，更多地还是希望能够成为土地主和入仕的高等人。但在区域资源有限的大形势下，既得利益集团理所当然地会阻碍更多人成为自己群体中的一员。真正能改变命运的方式，都是要冒着掉脑袋的危险的，例如试图获得既得利益者的利益、参军和落草为寇。
而我们呢？生存已经不是我们这代人所忧虑的问题，如何生活地更好才是我们的追求。我们的选择权和试错机会体现在哪里？斜杠青年，就是最好的解释。很多年轻人一边工作，一边开淘宝店做微商。无论是工作中的升迁机会，还是创业的选择和机遇，都让我们这一代人只要敢想敢做，就可以追求自己想要的。即便一事不成，只要心气还在，这个时代，是不会把人往死里逼的。这一点古时就完全不同，如果你背负了过多债务，你就要去卖命或被拿走性命了，因为要杀鸡儆猴。现代社会，只要不走歪路邪道，没人希望你死，更多地是希望你好好地活着，创造更多的价值。
今天，社会上升通道大开，知识获取成本越来越低，只要坚持正向努力，抓住机遇行动，任何一个人能有机会改变自己所处的阶层和家族的命运。每个人都有自由意志，并且可以遵从自己的自由意志做选择，可以选择任何喜欢的行业，干得不爽了就跳个槽跨个界转个行，都没有问题。在城市快速发展迭代的年代里，工资不涨是不可接受的，一线城市2018年的房租比2017年同期同比上涨了20-35%，月租3000元有可能换来的是8平米的蜗居，在一线城市无房无车的人还有资格还有心情考虑简单没有更高追求的人生？在一二线城市有房有车的人，有多少人资产很高却背负着沉重的债务负重前行，又有谁甘心回到无房一族或者干脆卖房换个城市去过简单的生活？上述框架之外的其他人，你们甘居人后吗？
既然我们大多数人很难回到放牛娃式的简单理想和重复性人生，我们的人生又该驶向何方，我们该如何找到自己人生的理想和意义？
网友评论